Matanza de Cholula: Explicación calendárica , simbólica y arqueoastronómica.

En este artículo del INAH se muestra que entre el 18 y el 19 de Octubre de 1519, se perpetra lo que al día de hoy se conoce como la Matanza De Cholula. De hecho recientemente se acaba de develar una placa en conmemoración de estos trágicos sucesos

19 de octubre de 1519 - 19 de octubre 2019

Según las crónicas de la época,  Cortés manda asesinar a mucha gente , y este episodio ha pasado como uno de las acciones más sangrientas perpetradas por él y sus aliados nativos.

Se han escrito muchos textos para tratar de explicar dicha matanza, que para ojos de muchos, fue un exceso de brutalidad.

Hasta hace muy poco es que he empezado a mostrar que Cortés parece irse ciñendo a los mecanismos calendáricos nativos para llevar a cabo muchas de sus acciones más importantes y que trascienden en el resultado de la final conquista militar de la ciudad de Tenochtitlan, capital mexica, y esta matanza de Cholula no es la excepción.

En este artículo del INAH   se puede destacar que este sangriento evento pudo haberse extendido hasta el día 19 de octubre. Lo que significa que en el calendario nativo (tonalpohualli) ,ese día 19 de octubre (29 de octubre gregoriano proléptico) ,correspondía al tonalli/día 1 Ehecatl ( viento ) , el cual tuvo vigencia del mediodía del 19 al mediodía del 20 de octubre . ¿ Qué tiene de especial esto ? Que justo en esa fecha el Sol salió por detrás de la pirámide del Sol en Teotihuacan y se alineó con su eje de simetría , en el tonalli/día Ehecatl ,nombre calendárico de Quetzalcóatl. Es de sobra conocido que Cholula era una ciudad dedicada en especial a este héroe cultural divinizado, así que el simbolismo es total: Cortés culmina el ataque a la ciudad dedicada a Quetzalcóatl en el día/tonalli que llevaba su nombre ,y el Sol se alienaba al amanecer con el máximo templo de la ciudad de Teotihuacán, otrora ciudad también de innegable asociación a Quetzalcóatl. No pudo haber escogido una mejor fecha para causar el impacto simbólico a la población, y con esto mandar un lapidario mensaje a Tenochtitlan.

Lo anterior no es un evento aislado. Es un evento de muchos en los que Cortés deja entrever que conocía el calendario nativo y la influencia que tenía en la civilización nahua.

Nota : La fecha 29 de octubre es de gran importancia pues junto a las fechas 12 de febrero, 13 de agosto y 29 de abril ( Galindo Trejo) , forman la familia de fechas arqueoastronómicas más extendida en la geografía de mesoamérica, y tiene la virtud de dividir a año en 2 segmentos de 260 y 105 días , teniendo como pivotes los dos solsticios anuales.

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Cronodistancias asociadas :

a) 19 de octubre de 1519 Juliano - 52 = 7 de septiembre 1519 Gregoriano ( Alineación Solar Templo Mayor en Tenochtitlan) - 78 días = 21 de junio de 1519 Gregoriano ( Solsticio de Verano)

b) 19 de octubre de octubre de 1519 Juliano - 130 días = 21 de junio de 1519 Gregoriano ( Solsticio de Verano)

c) 19 octubre de 1519 + 73 = 31 de diciembre de 1519 J ( fin de año cristiano)

d) From and including: miércoles, 13 de agosto de 1519 Gregoriano

To and including: miércoles, 29 de octubre de 1519 Gregoriano

Result: 78 days

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Vinculación del Calendario Mexica con la Reforma Gregoriana

Un día como hoy, 15 de octubre, pero de 1582, entró en vigor el Calendario Gregoriano, el cual rige actualmente a la mayor parte de la humanidad. Se han tenido sospechas de que esta reforma calendárica fue influenciada de alguna manera por los conocimientos calendáricos ,que del movimiento de los astros y del tiempo ,se tenía aquí en Anáhuac , en lo que hoy es México y parte de Centro América.

Hoy he querido publicar esta imagen pues refleja y condensa mi estudio sobre esta influencia que el calendario mexica pudo haber tenido sobre la decisión del día en que entraría en vigor dicha reforma. que dio fin al calendario juliano instituido por Julio César algunas décadas antes de la era común , para dar paso al nuevo calendario cristiano propuesto por el Papa Gregorio XIII.

En la imagen se puede observar que el día 15 de octubre , día que fue escogido como el día de inicio del calendario gregoriano , coincidía con el día número 260 del año nativo 12 Tochtli ( conejo) , siendo este número unos de los más importantes en la cronometría mexica, pues es la cantidad de días que contiene su cuenta calendárica más importante al que se le conoce como el tonalpohualli, cuenta de cierta irradiación que circula por el cosmos de la cual es Sol , Tonatiuh, era su máximo generador y que se almacenaba y fluía por la sangre. Además este dia 15 de octubre está a 78 días , es decir 6 trecenas ( 6x13), del día 1ro. de Enero de 1583, siendo este número 78 también de capital importancia para la cronometría nativa. Tan grande fue su importancia que el mismo Templo Mayor de Tenochtitlan , máximo recinto sagrado para los Mexicas, fue orientado en sus últimas etapas para marcar las fechas en que el Sol se alinea respecto a su eje de simetría , frente y detrás de este templo en cuatro fechas cronodistanciadas por 78 días, antes y después de los solsticios de invierno y de verano. No sobra decir que el día final del calendario juliano fue el dia 4 de octubre, dia de San Francisco de Asís, y dicha fecha es una de las 4 fechas en que actualmente el Sol se alinea con el templo mayor, llegando puntual en esa fecha en todos los amaneceres .

Es de notar también que el Rey Felipe II en su documento "Pragmática sobre los 10 días del año" ordenó que en las las colonias españolas de América dicha reforma entrara en vigor a más tardar en el año 1584( o en cuanto tuvieran noticia) . Es mucho de notar , y no parece una coincidencia, que justamente en el día 1ro. de enero de ese año 1584 coincidía con el día 1 Cipactli , del año 13 Acatl, también día 1ro. de esta importante cuenta nativa de 260 días. En otras palabras ese día primero de enero de 1584 se sincronizaron ambos tipos de cuentas calendáricas, cristiana y nativa. En otras palabras, el haber quitado esos 10 días de octubre tuvo como resultado que el 1ro. de enero de 1584 se empatase con el día 1 Cipactli de la CUENTA NATIVA ( Tonalpohualli), lo cual implica que en el día 13 de enero de ese año cayera el día epónimo del xihuitl 13 Caña, en la 20ava. posición de la veintena de Tititl. 

En mi opinión, lo anterior muestra que muy seguramente la decisión de la iglesia cristiana de elección del día de entrada del calendario gregoriano, y final del juliano, habría sido influenciada porque precisamente se daban estas condiciones en el calendario mexica. Gracias por leer!