INTERPRETACIÓN CALENDÁRICA DE UN PASAJE CITADO POR FRAY DIEGO DURÁN .

Hay un pasaje en la obra de este fraile que puede ser leído y validado a través del mecanismo calendárico propuesto por el Doctor Alfonso Caso, en su versión de Nicholson. Dicho mecanismo empieza la cuenta de las fiestas veintenales por Atl Cahuallo (Cuahuitl Ehua) y culminan con Izcalli, además de no aceptar ningún tipo de ajuste por corrimiento del año trópico.

El pasaje es el siguiente:

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"Después de los quince días, volvieron y dijeron que no querían a San Pablo, ni San Agustín. Pues preguntados qué santo querían, dijeron que a San Lucas. Yo, notando la petición y el ahínco con que la pedían, advertí en qué podía haber algún mal, y FUI AL CALENDARIO DE SUS ÍDOLOS, y miré qué fiesta y signo era en el que caía SAN LUCAS considerado, fuime al mandoncillo de aquel barrio y preguntéle cómo se llamaba, y él respondióme que Juan. Rogué que me dijese el nombre que tenía de su ley antigua, del día en que había nacido, y díjome que en el SIGNO CALLI QUE QUIERE DECIR "CASA", y vi clara y manifiestamente pedir el día de San Lucas por razón de que cae en el día y signo de la casa, y aun porque DOS DIAS ANTES es ES UNA DE LAS GRANDES Y SOLEMNES FIESTAS QUE ELLOS TENÍAN."

Fray Diego Durán, Historia de las Indias de la Nueva España, TomoI, Cap. III

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La obra calendárica de este fraile dominico la concluyó en 1579, como el mismo afirma, así es de suponer que este pasaje vivido o "cuento" como él lo llama, habría sucedido algunos años cercanos a ese año 79.

Usando el mecanismo calendárico mencionado, pude notar que el año 1573 encaja bien con lo descrito en este pasaje, pues la festividad de San Lucas que se celebra el 18 de octubre en el santoral cristiano, cayó ese año a principios de la trecena de CALLI, y como menciona el texto, un par de días antes se había celebrado una "fiesta de las que ellos tenían". Pues bien, esta fiesta pudo referirse a la conclusión de la veintena de Tepeilhuitl, la cual termina con el signo 1-Calli y corrió entre el 16/17 de octubre encajando en la descripción que da Durán. Además el día 20avo. de Tepeilhuitl, día final de esta fiesta, correspondió al día ordinal número 260 del xihuitl 3-Calli, lo cual puede explicar que Durán le haya llamado SOLEMNE, pues habían concluido los primeros 260 días de este año.

En mi opinión, esto apoya la idea de que estas personas escogieron a San Lucas para considerarlo el patrón del barrio pues justo ese día empezaría la veintena de Quecholli, dando comienzo al segmento de los 105 días restantes del año 3-Calli.

C. Morlán

Leyendo los signos calendáricos del Templo de Ehécatl de la estación Pino Suárez

EL TEMPLO DE EHÉCATL DE PINO SUÁREZ

**Probando una vez el mecanismo calendárico Caso-Nicholson**

Este templo tiene en su frente dos signos calendáricos: 3-Cuauhtli y 2-Ácatl. Algunos investigadores han asociado a este último signo como un año correspondiente al año 1507. Veamos a qué fechas corresponde el signo 3-Cuauhtli de ese año, usando dicho mecanismo de correlación calendárica.

3-Cuauhtli, xihuitl 2-Ácatl = 9 de abril de 1507 (gregoriano proléptico).

Vemos inmediatamente que corresponde a una de las fechas de la familia de alineaciones arqueoastronómicas de las últimas etapas del Templo Mayor (78/13)

Por otro lado, si calculamos la posición del día 2-ácatl, epónimo de ese año, vemos que corresponde al 17 de mayo de 1507 (gregoriano proléptico), de sobra conocida fecha asociada al primer paso cenital en la latitud de Tenochtitlan.

Como podemos notar este mecanismo calendárico Caso-Nicholson ofrece explicaciones plausibles para poder interpretar el contenido calendárico grabado en este templo.

Por último tracé una linea recta que va del Templo Mayor a este Templo de Ehécatl en Pino Suarez y se nota su alienación paralela, y probablemente, tengan la misma orientación arqueoastronómica.

Comentario:

Yalhua Axcan Moztla Teixtlamachtiliztli Una excelente aportación.

Sin embargo Ciertamente el numeral 2 Acatl se podría interpretar como Portador pero al mismo tiempo se podría interpretar como Tonal: ligado por excelencia a Tezcatlipoca. En cuanto a la otra fecha que se interpreta como 3 Aguila a mi humilde parecer se referiría (por el trazo con el que se ejecuto la obra escultórica describe mas a Cozcacuauhtli) a la otra ave sagrada que conocemos como Zopilote mas que a Cuauhtli...

Si contamos la distancia entre Tonales
3 Cozcacuauhtli hasta 2 Acatl notamos que arroja una cantidad de Tonales = 77-78... Ahora bien la distancia de 2 Acatl a 3 Cozcacuauhtli resulta Ser 182-183: mitad del ciclo Solar...
Entonces hallamos que la forma circular del Templo refiere inmediatamente al retorno cíclico de Tonal durante un ciclo solar particular...
Asi el ciclo de Tonal ligado a la arquitectura del postclásico se encuentra inmerso en el profundo discurso que subyace en sus lineas y elementos decorativos adosados a ellos...
Tezcatlipoca y Ehecatl (Quetzalcoatl) danzando en eterno retorno espiral...
Esta es mi humilde visión de una distancia temporal cifrada en estos dos elementos calendáricos...simple y atada al ciclo sin Final del Tonal..

COVID-19, the Roman Catholic Church and the Aztec Calendar

What is shown in this post is only part of the research I am doing of the relevant historical persons and events that have changed the history of the world. This is only a brief part. I show it by the current relevance. They are not isolated events. It is actually a sequence and a pattern resulting from filtering the history of the last 520 years through the Aztec calendrical mechanism, based mainly on NUMBER 13.

 Its basic cycles are 2 wheels, one of 260 days, the Tonalpohualli or "Count of Destinations" and the other, of 365 days, called Xihuitl or "Festival of the Scores", made up of 18 months of 20 days and 5 extra days . The Mexica year is vague, that is, it had no adjustments to keep it anchored to a fixed point with respect to the tropic year, such as the Julian or Gregorian year that we currently use. This does not mean that it was a less precise calendar than the current one, but rather it is a calendar that does not add human devices to correct itself, since this phase shift is consciously measured, controlled and allows to correct itself, by re-synchronizing with nature and the associated astronomical cycles, after 1508 years. In other words, it is a MOVING and NOT FIXED mechanism like the one we currently use in the western world. 

 On the other hand, the tonalpohualli, or "Account of Destinations", is an account that was unmatched for use with any other part of the world. This account is an ontological tool that was used, and is still being done, to forecast the destinies of human beings, and in fact, for any human activity. This is an account that some scholars have considered as the "Human Account" since it is very close to the 39 weeks of gestation of a Human Being, which is around 273 days, that is, 260 days + 13.

 One way of understanding this Mexica calendrical mechanism, where both wheels interact, is to think of them as "The Human Account", of 260 days, turning as gears with the "Account of the Earth" of 365 days. Both accounts cycle after 52 vague years, that is, after 73 laps of the Tonalpohualli and 52 laps of the Xihuitl, to give a total of 18,980 days, that is, 73x260 = 52x365. At the end of this period of time, a great celebration was held with a great "end of the century" party, in which a Great New Fire was lit, the temples were covered and everything was renovated, including kitchen utensils and religious images.

As you can see, the Mexican calendrical mechanism is very different from the Western Christian calendar that we know today. 

 One of the functions of the calendrical mechanism was to be able to "forecast", "predict" or "observe" events in the future, or in the past, since they were convinced that time is cyclical, contrary to our current concept, which we consider as just an account. linear that advances without ever going back. This means, according to this worldview, that some events are likely to repeat after the completion of time cycles. They put so much emphasis on the qualities of time to the degree that they were able to calculate the time when the Spanish would arrive in Mexico with complete precision. That is why they allowed Cortés to enter Tenochtitlan, since the ruling class was aware that the end of the cycle had arrived. There are many sources from the 16th century that tell us about the omens and prophecies of the arrival of the Spanish and the prompt surrender of government to them. 

 The tonalpohualli is the basic calendrical mechanism, it is mainly based on the number 13 and is combined with the number 20. Its "weeks" are 13 days, and the initial day governed or gave its mantic or forecast load to the following 12 days subsequent Each start of thirteen towards the same. In total there are 20 Thirteen (20x13 = 260) that make up the "count of destinations". This account is the most important of all and is the one that even gives us a feature of uniqueness as it distinguishes us from all the cultures and civilizations of the world. 

 Now, the native worldview consisted of the balance of opposites, which were not conceived as antagonistic but rather polar and complementary to each other. This incessant search for balance led her to the plane of the calendars through TEMPORARY SYMMETRY, where, for example, 130 days of the 260 days of the tonalpohualli were complementary to the other 130 remaining, with opposite but complementary qualities. Also the year of 365 days divided it into two segments, one of 182 days and the other of 183, or also, 182 + 1 + 182. This is more noticeable if we remember that between the Winter Solstice, the coldest time of the year and the Summer Solstice, the hottest time, there are 182 days (in the northern hemisphere).

Another way to divide the 365-day cycle was into two segments, one of 260 days, the number of days of a complete turn of the tonalpohualli, and another of 105, which completed the 365 days. 

 To give us an idea of ​​what TEMPORARY SYMMETRY is linked to the historical events of the cultures that flourished in ancient MEXICO, I put the following image. It may be noted as some of the most important events in our mother culture, such as the Tenochtitlan Foundation, or the beginning of the migrations from Aztlan and Chicomoztoc (Morlan, 2017), or even the abandonment of Teotihuacan (Linda Manzanilla, 2020) They are separated from each other in chronosegments of 130, 260, 182 or 183 years, numbers that, as we saw, are part of the Mexican calendrical system.

Well, now that we know a little more about this Mexica time mechanism, I will move on to the data found. 

 It must first be remembered that the City of Tenochtitlan was handed over to Cortés on August 13, 1521, Julian, and that Cuauhtémoc handed it over on the day of the tonalpohualli, which was called 1-Coatl (snake) and in the "Count of 18 Fiestas Veintenales ", Mexica year, was day number 182. In other words, Cuauhtémoc delivered the city exactly to HALF of the year (xihuitl) and on day number 105 of the Tonalpohualli account. Do you see how these numbers of the calendrical mechanism appear in the historical dates? This shows that the surrender of the city was planned to be delivered to Cortés precisely when these characteristics of native temporality were fulfilled. This is only understood if we see it through the prisms of the qualitative nature of time as they conceived it. The end of the cycle had simply come and fate had to be accepted. Let's also remember that in 1520, 500 years ago to the year 2020, the people of Pánfilo de Narváez had brought a slave who had contracted smallpox and infected many native people who had no genetic defenses to defend themselves, so many people died from this epidemic. Even Cuitlahua, who came to power after the death of Motecuhzoma, only ruled for 80 days, because at the end of this short time he died of smallpox

And how does this relate to the events of our time in the great COVID 19 pandemic? 

 A few days ago I posted on my Facebook wall an image where I asked myself the question "if it would have any meaning" that precisely in this year 2020 Pope Francis has quoted world leaders, religious, civil, of public educational institutions and private, and in general to anyone who would like to join their initiative to achieve a GLOBAL PACT in the City of Rome, for May 14, and that this date coincides with the start day of the account of Mexica destinations, that is, on day 1-Cipactli. In addition to that this May date is 105 days from August 26, 2020, a date that SURPRISINGLY has the same conditions of the Christian calendar and the tonalpohualli in which 500 years earlier, in 1521, the city of Tenochtitlan had fallen, and as He currently recognizes, much was due to the mortality caused by smallpox. In other words, this coming August 26 (August 13, Julian) will also be named Tonalli 1 Coatl. 

This coincidence is very surprising indeed. I had left the following image as a reminder on my wall to be observing and linking outstanding events that occur over the days and as we get closer to those 3 dates in the image. Let's see it

Well, it turns out that just recently (on March 6) the newspaper The Wall Street Journal published an article announcing that potential "Patient 0" had been found to have contracted the coronavirus. She is a woman from Wuhan City, China, who began showing symptoms of normal flu on December 10, 2019, unaware that it was a new strain of a virus.

I hardly saw this news yesterday, March 27, because I had been following the movements and acts that the Catholic Church and in particular Pope Francis is doing, since I have noticed that many important things of the church, and of several previous popes, can be relate to the Mexica mechanism. In another post I will talk about it.

It was so, after several calculations, that I noticed that there is a relationship of the events that occurred 500 years ago with the events that are occurring these days, and perhaps will occur in the near future, with the 3 dates that I had put in the previous image (May 13-14, August 26, 2020 and May 13, 2021).

Entering fully, let's see in the following diagram that:

1) December 10, 2019, the date that is recognized as the day that PATIENT 0 showed the symptoms of COVID 19, is 260 days before August 26, 2020, which as I mentioned, has the same calendrical characteristics from 500 years ago, that is to say Julian August 13 and native day 1 Coatl.

2) This December 10, 2019 is 182,000 days, fractal number 182, since August 13, 1521, day of the delivery of the City of Tenochtitlan and between both events there is a chronodistance equal to 500 years, or 700 complete turns of the wheel of the tonalpohualli, "Account of Destinations" Mexica.

Another relevant fact is that Cuitlahua, Tlahtoani of Tenochtitlan, died of smallpox 260 days after August 13, 1521, which as we saw, is the date of the fall of the Mexican capital city.

Now, I want to share another fact that my friend the researcher Ignacio Colmenero, who lives in Spain, has made me notice just last night.

It turns out that it is possible to relate events that happened 500 years ago in Rome, with a crucifix from the Church of San Marcelo del Corso, with Pope Francis and the mechanism of the tonalpohualli. Let's look at history.

The church of San Marcelo in Via del Corso in Rome is very old. It was founded in the 4th century by Pope Marcellus I who was persecuted by Emperor Maxentius and condemned to perform the heaviest work in the stables of the catabulum (the state's central post office) until his death from exhaustion. His remains are in the same church. The church, between the night of May 22 and 23, 1519, suffered a raging fire that reduced it completely to ashes. At dawn, the people approached desolate to see the tragic scene of still smoking rubble. There they found the Crucifix hanging on the main altar providentially intact, illuminated by the oil lamp that, although wrinkled by the flames, still burned at his feet. They immediately shouted that it was a miracle and the most devout began to gather every Friday to pray and light lamps at the foot of the wooden image. Thus was born the Archconfraternity of the Most Holy Crucifix in the City, which exists to this day.

Three years after the fire, Rome was hit by the "Great Plague". The people carried the crucifix in procession, managing to overcome even the prohibitions of the authorities, understandably concerned about the spread of the contagion. The crucifix was taken out and led through the streets of Rome to St. Peter's Basilica. The procession began on August 4, 1522 and ended 16 days later. As the procession progressed, the plague showed signs of regression, so each district tried to keep the crucifix as long as possible. In the end, when I returned to the church, the plague had completely stopped. From 1600, the procession from the church of San Marcello to the Basilica of San Pedro became a tradition during the course of the Holy Year. On the reverse side of the cross are engraved the names of the different Pontiffs and the jubilee years.

As we see, it seems that there are features that point to possible tendencies to repeat some historical events of the past with some things that are happening today.

Just a few days ago, on March 15, 2020, Pope Francis made a brief "solitary" pilgrimage to the church of San Marcello to go and pray in front of this miraculous crucifix for the termination of the coronavirus pandemic in Italy, in Rome and in the world in general, emulating the pilgrimages that 500 years ago were made in Rome for the miraculous ending of the great plague.

This is how Colmenero noticed that both events were linked through the tonalpohualli, since both occurred in the tonalli 6 Cipactli and are chronodistanced in almost the same proportion that I mentioned above 182,000 days, with a difference of, again, 260 days !

On the other hand, Colmenero himself has noted that from that date of August 4, 1522 to April 15, 2019, the date on which the terrible fire of the Cathedral of Notre Dame in Paris occurred, there are a number of days to which it is possible to divide it exactly between 365 days!

Let's see the following image:

So what conclusions can we draw from these data? Could it be that time is actually cyclical? If so then will we expect a city / country / empire to fall in the vicinity of this coming August 26, 2020 just as Tenochtitlan fell 500 years ago? Will any president / president / prime minister or someone important in world politics die like Cuitlahua died? Will Pope Francis take the crucifix out of the church of San Marcello through the streets of Rome, as in 1522? or maybe ....... it's just a HUGE CHANCE.

Meanwhile, I will continue to observe and count the days ...

Who is with me? It is an invitation for join me ! :)

Thanks for reading and if you feel like it, kind reader, feel free to share this article ....

THANKS! - CMV

PS! Stay home as long as you can!

COVID-19, la Iglesia Católica Romana y el Mecanismo Calendárico Mexica

Lo mostrado en este post, es solo una parte de la investigación que estoy haciendo 

de los personajes y hechos históricos relevantes que han cambiado la historia del mundo. 

Esta es solo una breve parte . La muestro por la relevancia actual . No son hechos aislados . 

En realidad es una secuencia y un patrón resultante de filtrar la historia de los últimos 520 años 

a través del mecanismo calendárico Azteca/Mexica, basado principalmente en el NÚMERO 13 .

-El Autor- 

Ufff...por dónde empezar! Son tantos datos históricos y fechas, aunando a que el tema no es tan sencillo de entender, pues implica tener conocimiento de la historia del México antiguo, su cosmovisión, y por supuesto, sus cuentas calendáricas. No obstante lo anterior, haré mi mejor esfuerzo para darme a entender. 

Primero un breve repaso del mecanismo calendárico mexica. 

Sus  ciclos básicos son 2 ruedas , una de 260 días , el Tonalpohualli o "Cuenta de los Destinos" y  la otra , de 365 días, llamada Xihuitl o "Fiesta de las Veintenas", conformada por 18 meses de 20 días y 5 días extra. El año mexica es vago, es decir que no tenía ajustes para mantenerlo anclado a un punto fijo respecto al año trópico, como el año juliano o gregoriano que usamos actualmente. Esto no quiere decir que era un calendario menos preciso que el actual , sino mejor dicho es un calendario que no agrega artilugios humanos para corregirse, pues éste desfasamiento es conscientemente medido, controlado y permite corregirse a sí mismo, al volver a sincronizarse  con la naturaleza y los ciclos astronómicos asociados, después de 1508 años. En otras palabras es un mecanismo en MOVIMIENTO y NO FIJO como el que usamos actualmente en el mundo occidental.

Por otro lado , el tonalpohualli, o " Cuenta de los Destinos" , es una cuenta que no tuvo parangón con ningún otro sistema semejante en ninguna parte del mundo. Esta cuenta es una herramienta ontológica que se usaba, y aún se hace,  para calcular o "pronosticar" los destinos de los seres humanos, y en realidad, para cualquier actividad  o manifestación humana. Esta es una cuenta a la que algunos estudiosos la han considerado como la "Cuenta Humana" ya que se acerca mucho a las 39 semanas de gestación promedio de un Ser Humano, que es alrededor de 273 días , es decir, 260 días + 13.

Una forma de entender este mecanismo calendárico mexica, donde interactúan ambas ruedas, es pensar en ellas como " La Cuenta Humana" ,de 260 días,  girando como engranes con la " Cuenta de la Tierra" de 365 días. Ambas cuentas hacen ciclo después de 52 años vagos, es decir después de 73 vueltas del Tonalpohualli y 52 vueltas del Xihuitl, para dar un total de 18,980 días, es decir 73x260=52x365. Al finalizar este período de tiempo se hacia una gran celebración con una magna fiesta de "fin de siglo",  en el que se encendía un Gran Fuego Nuevo , se cubrían los templos y se renovaba todo, incluidos los utensilios de cocina e imágenes religiosas.

Como pueden ver el mecanismo calendárico mexica es un muy distinto al calendario cristiano occidental que conocemos hoy.

Una de las funciones del mecanismo calendárico era poder "pronosticar" , "predecir" u "observar" eventos al futuro, o al pasado, pues estaban convencidos de que el tiempo es cíclico, contrario a nuestro concepto actual al que consideramos como solo una cuenta lineal que avanza sin nunca retroceder. Esto quiere decir, según esta cosmovisión, que es probable que algunos eventos se repitan después de completarse los ciclos temporales. Pusieron tanto énfasis en las cualidades del tiempo al grado de que pudieron calcular el momento en que llegarían los españoles a Mexico con total precisión. Por eso es que dejaron entrar a Cortés a Tenochtitlan, pues la clase gobernante era consiente de que el fin del ciclo había llegado. Hay muchas fuentes del siglo XVI que nos hablan sobre los presagios y profecías de la llegada de los españoles y de la pronta entrega de gobierno a ellos.

El tonalpohualli es el mecanismo calendárico básico, está basado principalmente en el número 13 y se combina con el número 20. Sus "semanas" son de 13 días , y el dia inicial regía o daba su carga mántica o de pronostico a los siguientes 12 días subsecuentes. Cada inicio de trecena hacia lo mismo. En total son 20 Trecenas ( 20x13 =260) las que conforman la "cuenta de los destinos". Esta cuenta es la más importante de todas y es la que incluso nos da un rasgo de singularidad pues nos distingue de todas las culturas y civilizaciones de mundo.

Ahora bien, la cosmovisión nativa consistía en el equilibrio de los opuestos , que no se concebían como antagónicos sino más bien polares y complementarios entre sí. Esta incesante búsqueda de equilibrio la llevaron al plano de los calendarios a través de la SIMETRÍA TEMPORAL, en donde , por ejemplo, 130 días de los 260 días del tonalpohualli eran complementarios a los otros 130 restantes, con cualidades opuestas pero complementarias. También el año de 365 días lo dividían en dos segmentos , uno de 182 días y otro de 183, o también , 182+1+182. Esto es más notorio si recordamos que entre el Solsticio de Invierno, la época más fría del año y el Solsticio de Verano, la época más caliente , hay 182 días ( en el hemisferio norte). 

Otra forma de dividir al ciclo de 365 días era en dos segmentos, uno de 260 días, número de días de una vuelta completa del tonalpohualli, y otro de 105, que completaban los 365 días. 

Para darnos una idea de lo que es la SIMETRÍA TEMPORAL vinculada a los hechos históricos de las culturas que florecieron en el antiguo MÉXICO, es que pongo la siguiente imagen. Se podrá notar como algunos de los hechos más importantes de nuestra cultura madre, como es la Fundación de Tenochtitlan, o el inicio de las migraciones de Aztlan y Chicomoztoc ( Morlan, 2017), o incluso el abandono de Teotihuacan (Linda Manzanilla , 2020)  están separados entre ellos en cronosegmentos de 130, 260, 182 o 183 años, números que como vimos , forman parte del sistema calendárico mexica.

Bueno, ahora que ya sabemos un poco más de este mecanismo del tiempo mexica pasaré a los datos encontrados.

Primero hay que recordar que la Ciudad de Tenochtitlan fue entregada a Cortés el día 13 de agosto de 1521, juliano y que Cuauhtémoc la entregó en el dia del tonalpohualli que llevaba por nombre 1-Coatl ( serpiente) y en la " Cuenta de las 18 Fiestas Veintenales" , año mexica, era el dia número 182. En otras palabras Cuauhtémoc entregó la ciudad exactamente a la MITAD del año ( xihuitl)  y en el día número 105 de la cuenta del Tonalpohualli. ¿ Ven cómo van apareciendo estos números del mecanismo calendárico en las fechas históricas? Esto demuestra que la rendición de la ciudad fue planeada para ser entregada a Cortés precisamente cuando se cumplían estas características de temporalidad nativa. Esto solo se entiende si lo vemos a través de los prismas de la naturaleza cualitativa del tiempo como ellos la concebían. Simplemente había llegado el fin del ciclo y había que aceptar el destino.

También recordemos que en 1520, hace 500 años al año 2020, la gente de Pánfilo de Narváez había traído a un esclavo que había contraído la viruela e infectó a muchísima gente nativa que no tenía defensas genéticas para defenderse, asi que mucha gente murió por esta epidemia. Incluso, Cuitlahua ,quien subió al poder a la muerte de Motecuhzoma , solo gobernó durante 80 días ,pues al término de este breve tiempo murió de viruela

¿ Y cómo se relaciona esto con los acontecimientos de nuestros tiempos de la gran pandemia del COVID 19 ?

Hace algunos días publiqué en mi muro de Facebook una imagen en donde me hice la pregunta de que "si tendría algún significado" que precisamente en este año 2020 el papa Francisco ha citado a lideres del mundo, religiosos, civiles, de instituciones educativas públicas y privadas, y en general a cualquier persona que quisiera sumarse a su iniciativa de lograr un PACTO GLOBAL en la Ciudad de Roma ,para el día 14 de mayo,  y que esta fecha coincide con el día de inicio de la cuenta de los destinos mexica, es decir con el día 1-Cipactli. Además de que esta fecha de mayo está a 105 días del 26 de agosto de 2020, fecha que SORPRENDENTEMENTE tiene las mismas condiciones del calendario cristiano y del tonalpohualli en que 500 años antes, en 1521, había caído la ciudad de Tenochtitlan, y como se reconoce actualmente, mucho fue por la mortandad que ocasionó la viruela. En otras palabras, este próximo 26 de agosto ( 13 de agosto , juliano)  también llevara por nombre el tonalli 1 Coatl . Es muy sorprendente  esta coincidencia en verdad. 

Yo había dejado la siguiente imagen como recordatorio en mi muro para estar observando y vinculando hechos sobresalientes que vayan ocurriendo con el transcurso de los días y mientras nos acercamos a esas 3 fechas de la imagen. Veámosla

Publicada el día 13 de marzo en mi muro de Facebook

Pues bien, resulta que apenas hace poco ( el 6 de marzo)  el periódico The Wall Street Journal publicó un artículo donde se anunciaba que se había encontrado al potencial " Paciente 0" que había contraído el coronavirus. Es una mujer de la Ciudad de Wuhan ,en China, la cual empezó a a mostrar síntomas com de gripe normal el día 10 de diciembre de 2019, sin saber que se trataba de una nueva cepa de un virus. 

Esta noticia apenas la ví ayer 27 de marzo, pues había venido siguiendo los movimientos y actos que esta haciendo la Iglesia Católica y en particular el Papa Francisco, pues he notado que muchas cosas importantes de la iglesia, y de varios papas anteriores, se pueden relacionar con el mecanismo mexica. En otro post hablaré de ello.

Fue así , después de varios cálculos, que noté que existe una relación de los hechos ocurridos hace 500 años con los hechos que están ocurriendo en estos días, y quizá ocurrirán en un futuro cercano, con las 3 fechas que había puesto en la imagen anterior ( 13-14 de mayo, 26 de agosto de 2020 y 13 de mayo de 2021).

Ya entrando de lleno, veamos en el siguiente esquema que :

1 ) El 10 de diciembre de 2019, fecha en que se reconoce como el día en que el PACIENTE 0 mostró los síntomas del COVID 19 , está a 260 días ( recuerden que 260 es la cantidad de días que tiene el Tonalpohualli o la “Cuenta de los Destinos” ) antes del 26 de agosto de 2020, que como mencioné, guarda las mismas características calendáricas de hace 500 años, es decir 13 de agosto juliano y día nativo 1 Coatl. 

2) Este 10 de diciembre del 2019 está a 182,000 días , número fractal de 182, desde el 13 de agosto de 1521, día de la entrega de la Ciudad de Tenochtitlan y entre ambos hechos hay una cronodistancia igual a 500 años cómputo, o 700 vueltas completas de la rueda del tonalpohualli , "Cuenta de los Destinos" mexica.

Otro dato relevante es que Cuitlahua , Tlahtoani de Tenochtitlan, muere de viruela a 260 días del 13 de agosto de 1521, que como vimos, es la fecha de la caída de la ciudad capital mexica.

Ahora bien, quiero compartir otro hecho que guarda similitud con lo anterior y que mi amigo, el investigador Ignacio Colmenero ,quien vive en España, me ha hecho notar apenas esta noche anterior . 

Resulta que es posible relacionar hechos sucedidos hace 500 años en Roma , con un crucifijo de la Iglesia de San Marcelo del Corso, con el papa Francisco y el mecanismo del tonalpohualli. Veamos la historia.

La iglesia de San Marcelo en Via del Corso en Roma, es muy antigua. Fue fundada en el siglo IV por el papa Marcelo I que fue perseguido por el emperador Majencio y condenado a realizar los trabajos más pesados en los establos del catabulum (la oficina central de correos del Estado) hasta su muerte por agotamiento. En la misma iglesia se encuentran sus restos. La iglesia, entre la noche del 22 y el 23 de mayo de 1519, sufrió un voraz incendio que la redujo completamente a cenizas. La gente, al amanecer, se acercó desolada a ver la trágica escena de escombros todavía humeantes. Allí encontraron el Crucifijo colgado en el altar principal providencialmente intacto, iluminado por la lámpara de aceite que, aunque arrugada por las llamas, todavía ardía a sus pies. Inmediatamente gritaron que era un milagro y los más devotos comenzaron a reunirse todos los viernes para rezar y encender lámparas al pie de la imagen de madera. Así nació la Archicofradía del Santísimo Crucifijo en Urbe, que existe hasta hoy. 

Tres años después del incendio, Roma fue golpeada por la "Gran Peste". El pueblo llevó el crucifijo en procesión, logrando superar incluso las prohibiciones de las autoridades, comprensiblemente preocupadas por la propagación del contagio. El crucifijo fue sacado y conducido a través de las calles de Roma hasta la Basílica de San Pedro. La procesión empezó el día 4 de agosto de 1522 y concluyó 16 días después. A medida que la procesión avanzaba, la peste daba señales de regresión, por lo que cada distrito trató de mantener el crucifijo el mayor tiempo posible. Al final, al volver a la iglesia, la plaga había cesado por completo. Desde 1600, la procesión de la iglesia de San Marcello a la Basílica de San Pedro se convirtió en una tradición durante el transcurso del Año Santo. En el reverso de la cruz están grabados los nombres de los diferentes Pontífices y los años de los jubileos.

Apenas hace algunos días, el 15 de marzo del 2020 , el Papa Francisco hizo una breve peregrinación en "solitario" hacia la iglesia de San Marcello para ir a rezar frente a este crucifijo milagroso por la terminación de la pandemia del coronavirus en Italia, en Roma y en el mundo en general, emulando las peregrinaciones que hace 500 años se hicieron  en Roma para la milagrosa terminación de la gran peste. 

Fue así como Colmenero notó que ambos hechos estaban vinculados a través del tonalpohualli, pues ambos ocurrieron en el tonalli 6 Cipactli y están cronodistanciados casi en la misma proporción que mencioné más arriba de 182,000 días, con una diferencia de , otra vez, ¡260 días!

Por otro lado , el mismo Colmenero ha notado que desde esa fecha del 4 de agosto de 1522 al 15 de abril de 2019, fecha en que ocurrió el terrible incendio de la Catedral de Notre Dame en París , hay un numero de días al cual es posible dividirlo exactamente entre ¡365 días!

Veamos la siguiente imagen :

Como vemos parece ser que hay rasgos que apuntan hacia posibles tendencias a repetirse de algunos hechos históricos del pasado con algunas cosas que están sucediendo hoy en día. 

Entonces ¿ Qué conclusiones podemos obtener de estos datos? ¿ Será que en realidad el tiempo es cíclico ? Si es así entonces ¿ Esperaremos que caiga una ciudad/país/imperio en los alrededores de este próximo 26 de agosto de 2020 al igual que cayó Tenochtitlan hace 500 años? ¿ Morirá algún presidente/mandatario/primer ministro o alguien importante dentro de la política mundial como murió Cuitlahua? ¿ El papa Francisco sacará al crucifijo de la iglesia de San Marcello por la calles de Roma, como en 1522? o quizá .......simplemente todo es una GRAN CASUALIDAD.

Mientras tanto , yo seguiré observando y contando los días...

¿ Quién me acompaña? Es una invitación!

Gracias por leer y si así le apetece, amable lector, siéntase libre de compartir este artículo....

GRACIAS!

- CMV

PD ! Quédate en casa lo más que puedas!

Xihuitl 2 Tecpatl . Año 272-73 d.c .....( 260+13 )

Xihuitl 2 Tecpatl . Año 272-73 d.c .....( 260+13 )

Inicio y fin del ciclo de fiestas en el Solsticio de Invierno. Y en oposición espacial ,en el Solsticio de Verano ,está el fin ( 13 Xochitl) e inicio del Tonalpohualli (1 Cipactli) , en el día ordinal 183 ( día central del año 2 tecpatl).

Nota **( fechas julianas = gregorianas prolépticas)**

Aproximación Cronológica de la Historia Mesoamericana desde la Simetría Temporal

Apenas en febrero de este año el equipo de la Doctora Manzanilla dio a conocer los resultados de los estudios de arqueomagnetismo y carbono 14 realizados en los palacios de Xalla, en Teotihuacan. Ambos estudios arrojaron resultados coherentes entre sí, y la Doctora Linda Manzanilla ya ha propuesto como fecha del gran incendio controlado como fin de la ciudad para el año 570 d.c.

Por otro lado el Doctor Arnold Lebeuf ha hecho estudios pormenorizados sobre la astronomía en Xochicalco , apenas posterior a Teotihuacan, y llega a la conclusión, apoyado en estudios de campo que datan y proponen la cronología de esta ciudad, de que " es seguro, que sí hubo en efecto una destrucción en el año 830" y propone como fecha de esta destrucción en el solsticio de invierno de ese año que coincidió con la ultima conjunción inferior de Venus.

Galindo Trejo cita a Coggins quien afirma que el "Castillo" dedicado por la terminación de la fecha maya 10.0.0.0.0, también asociado en el año 830 d.c..

Finalmente, la propuesta del inicio del Quinto Sol para el año 960 encaja con el modelo de simetría temporal que he venido presentando

El modelo de simetría temporal, basado en la numerología nativa, había previsto que en el año 570 habría ocurrido algún suceso importante ( cronosegmentos de 130 años), pero no sabía qué era . Ahora, ya con este resultado de la Doctora Manzanilla ,lo he agregado a la gráfica, lo cual entonces deja ver que probablemente las fechas propuestas por Lebeuf , Manzanilla y la mía , sean correctas pues se complementarían entre sí dándose coherencia mutuamente.

MUCHO DE NOTAR QUE ,TANTO EL INCENDIO DE TEOTIHUACAN Y EL DE XOCHICALCO, DISTARÍAN ALREDEDOR DE 260 AÑOS ENTRE AMBOS EVENTOS , COMO FIN RITUAL DE ESTAS CIUDADES.

Aquí algunos links de apoyo :

https://www.youtube.com/watch?v=lUrsBlRmTo0&t=5702s ( minuto 21)

https://inah.gob.mx/boletines/8958-nuevos-estudios-precisan-fecha-de-la-caida-de-teotihuacan-hacia-570-d-c

https://www.academia.edu/22101993/El_fin_de_Xochicalco_una_destruccion_ritual?email_work_card=view-paper

https://www.inah.gob.mx/boletines/5794-la-ciudad-prehispanica-de-uxmal-cumple-20-anos-como-patrimonio-mundial

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