Tonal 1 Lluvia : El día que se inició la Globalización Mudial

« La reforma calendárica Gregoriana de 1582 fue indiscutiblemente el inicio de la globalización mundial, al imponer una fecha y hora al mundo» : Ana María Carabias Torres

En el año de 1582 el Papa Gregorio XIII ordenó la aplicación de una reforma calendárica que impactaría a todo el mundo y que establecería el primer paso hacia la globalización y control mundial . Esta reforma tomaría el  lugar del antiguo calendario juliano , establecido desde tiempos del emperador romano Julio César, y daría lugar al actual calendario Gregoriano que rige actualmente sobre casi todo el mundo .

Apenas unas décadas antes , en el año de 1521 , la ciudad de México Tenochtitlan había sido entregada a los invasores españoles y sus aliados nativos, marcando con esto la libre imposición del pensamiento ,  de la religión y del calendario occidental hacia todo el territorio de Anáhuac.

Uno de los más grandes logros de la civilización de Anáhuac fue precisamente su ciencia calendárica, para la cual invirtieron gran cantidad de energía humana durante muchas generaciones para la observación y comprensión del cosmos  así como de los ciclos naturales, para finalmente incluir en el devenir del tiempo la propia historia humana y de su civilización, la cual armonizaron con los ritmos y compases propios de la creación y del Universo observable.

Para ello elaboraron calendarios de diferentes naturaleza y orden , pero entre todos ellos se destaca la cuenta de 260 dias al que llamaban el Tonalpohualli. Esta cuenta de 20 arquetipos o días que al multiplicarse por 13 numerales o niveles daban origen a una matriz de 260 combinaciones que se repetían sin fin, desde tiempos inmemoriables. Dicha cuenta , decían , había sido entregada a la humanidad por el gran dios benefactor Quetzalcoatl .

Matriz de 260 dias dibujada por Fray B. de Sahagún

Esta cuenta del Tonalpohualli era "todo un sistema de relaciones que permitían dar ritmo, forma y medida al tiempo (regular u ordinario), del mismo modo que inciden en la resolución de situaciones inesperadas, otorgándoles sentido y afectando su dirección y desenvolvimiento; además de permitir la renovación ordenada del sistema. En este sentido, las esencias-tiempos podían provocar un resultado benigno o maligno, en su flujo diario, dependiendo del contexto en que se presenten. Por eso sólo podían ser manipuladas por especialistas con conocimiento calendárico - tonalpouhques -, a través de sueños, curaciones, adivinaciones, sacrificios, cantos, ofrendas y otro tipo de actividades rituales.

Así, el tiempo-mundo indígena es un entramado de relaciones cuya complejidad sobrepasa las funciones calendárico-astrológicas asumidas por la astronomía moderna, para ubicarse más cerca de un lenguaje ontológico. Una metacronología que sirve de base para que cada grupo genere, registre y siga su propio tiempo, su propia historia; pues, como observa Navarrete, la pluralidad de calendarios que operaban de manera simultánea es otra de las cualidades propias del tiempo-espacio mesoamericano (Navarrete 2004). Esta concepción se opone a la visión lineal, unidireccional y monocronológica cristiana, cuyo sustento se encuentra en la concepción monoteísta de la iglesia universal.

El tonalpohualli puede concebirse entonces como un metalenguaje que determina una concepción temporal donde la realidad “natural” y las prácticas “culturales” conforman una tecnología cronológica que sobrepasa el alcance de nuestras categorías temporales." ( A.G. Díaz) .

Como podemos deducir de lo anterior son diferentes las ideas y concepciones que del tiempo y su devenir se tenían en Europa y Anáhuac, pero con la invasión militar , religiosa y cultural poco a poco se fue imponiendo el calendario europeo sobre el calendario original , y  que hoy , a pesar de los grandes  esfuerzos por tratar de comprenderlo , quizá por nuestra unidireccional visión occidental , aun no logramos comprenderlo del todo.

La Piedra de los Soles y La reforma Gregoriana al calendario cristiano

Quizá el monumento anahuaca que más ha fascinado a investigadores de todas las épocas  y latitudes es lo que comúnmente conocemos como el Calendario Azteca o Piedra del Sol, el cual se exhibe como la obra principal en el museo de antropología e historia de la Ciudad de México.

Esta pieza monolítica tiene grabada sobre su superficie un resumen del conocimiento que de astronomía y de la ciencia del tiempo habían alcanzado los Anahuacas en miles de años, además de mostrar , en términos calendáricos, la cosmopercepción que tenían sobre el universo , la cual dividieron en 5 grandes eras o soles temporales. Cada era o sol llevó un nombre de la cuenta del Tonalpohualli de acuerdo al día en que éste llegaba a su fin, así las cuatro eras ya terminadas o completadas se nombraron con los nombres de 4 Agua, 4 Lluvia, 4 Viento , 4 Jaguar , y finalmente la última era o Quinto Sol lleva por nombre el de 4 Movimiento o Nahui Ollin, nombre del dia en que terminará ( o terminó. Aún no lo sabemos).

Estos 5 Soles forman parte de la estructura central de la Piedra en donde se puede ver que el signo 4 Movimiento tiene contenido a cada uno de los Soles completados en sus 4 aspas. En el segundo círculo de la piedra se pueden observar los 20 signos o arquetipos que servían para nombrar los dias y el tiempo.

20 signos o arquetipos de los dias mexicas

Hay otras fechas labradas en el monolito que pueden asociarse a la cosmogonía e historia mexica, aunque cada fecha corresponde diferentes interpretaciones de acuerdo al año al que se asocien. Veamos los siguientes gráficos:

• El signo 13 Caña : Fue el año en que tuvo lugar la creación del Quinto Sol Nahui Ollin.

• El signo 2 Caña, situado en la frente del rostro humano. Nombre calendárico de Tezcatlipoca . Año de atado xiuhmolpilli

• El signo 1 Pedernal , Nombre calendárico de Huitzilopochtli. Año de la salida de los nahuas de la mítica isla de Aztlan.

Pero hay dos signos calendáricos más que merecen especial atención y a continuación procedo a analizar

 Los Tonales Lluvia y Mono 

Entre todas las fechas calendaricas que tiene la piedra , estás dos son las mas desconcertantes ya que no se pueden relacionar a primera vista con ningún evento o simbolismo cosmogónico mexica, además de que ambas signos están justo en el eje  de simetría que divide la piedra a la mitad.

* Un dato matemático que nos dejaron los escultores a modo de ecuación o llave para entender el contenido de la piedra  es que , entre el día 1 lluvia y el día 7 mono , hay 32 días, y si dividimos justo a la mitad esta cantidad de dias , es decir el dia 16 entre ellos, llegamos al dia 4 águila. Este signo se ve justo en el centro del monolito marcando el primer paso cenital en la ciudad de Tenochtitlan en el año de 1507, además que fue el dia en que su dios numen Huitzilopochtli hizo a los Mexicas la promesa de guiarlos, según lo descrito en los Anales de Tlaltelolco.

Es precisamente entre estos dos signos calendáricos es donde encontré la evidencia de la vinculación entre la reforma gregoriana y la Piedra de los Soles . Esta combinación de tonales esta flanqueando justo el centro de simetría del monolito lo cual demarca su importancia como se ve en la figura de arriba. Analizemos cada uno :

El Signo 1 Lluvia 

El día de 1582 que entró en vigor el calendario gregoriano fue un dia viernes que llevó por número y mes el 15 de octubre, ya que el primer ajuste ordenado por el Papa Gregorio XIII fue que dejaran de contarse los 10 dias completos que abarcaron del 5 al 14 de octubre. Es decir, al dia jueves 4 de octubre le sucedió inmediatamente el dia viernes 15 de octubre de 1582.

Es esta la primer fecha que llamó mi atención pues :

!Al mediodía del 15 de octubre de 1582 empezó el dia/tonal 1 Lluvia en la cuenta del tonalpohualli , justo en el preciso dia en que entraba en vigor el calendario Gregoriano! * Hay evidencia en las fuentes escritas del siglo XVI y en estudios etnológicos actuales de que , el dia en el tonalpohualli , se cuenta de mediodía a otro mediodia

Arte de la Lengua Zapoteca. Juan de Córdova

Esto podría parecer sólo una casualidad , pero no es sino hasta que se analizan todas las fechas plasmadas en la piedra de los soles para 1582 ( y otros años relacionados ) que es cuando se produce un patrón de coincidencias entre ambos calendarios , vinculadas a la reforma gregoriana.

Entonces, una vez hecho este primer acercamiento podemos enunciar la primer coincidencia :

1 Lluvia = 15-16 de octubre de 1582 gregoriano,  señalando el día de entrada en vigor del Calendario Gregoriano.

El Signo Mono

La piedra es una síntesis gráfica de información que puede interpretarse desde muchos ángulos y disciplinas , e inclusive desde culturas diferentes, así que un sólo símbolo puede tener varios y distintos significados, ya sean rituales, calendáricos o cosmogónicos. Una prueba de ello es el glifo compuesto del tonal 4 Movimiento, que como vimos arriba ,tambien se puede leer como un signo 4 águila .

Una más de estas síntesis de combinaciones calendáricas se puede observar en el signo Mono, pues considero que lo que a simple vista se lee como un numeral 7, formando un dia 7 mono , tambien puede leerse como un signo 2 Mono , o como un 5 Mono, pues gráficamente están separados ambos numerales. El numeral 2 hacia donde mira la cara del signo mono y el 5 justo en la parte trasera o su nuca. Por la cercanía del numeral 2 al círculo más grande a su izquierda nos indica que podrían tener un orden mas importante de correlación entre ellos, además que el dia 5 mono está colocado antes del 2 Mono en la cuenta del Tonalpohualli.

Ya antes Alexander Von Humboldt y el sabio Don Antonio León y Gama habían sugerido que este signo se podría leer como una fecha 2 Mono ( Ome Ozomatli). Veamos gráficamente las diferentes formas en que se puede leer este símbolo  :

Una vez que encontré la primer fecha coincidente , me surgió la idea de que probablemente el signo mono/ozomatli estaría vinculado también a alguna fecha importante para la reforma gregoriana, así que me dispuse a investigar más sobre dicho ajuste calendárico.

Es así como llegué al dato que en el Concilio de Nicea se determinó que la Pascua debía conmemorarse el domingo siguiente al plenilunio posterior al equinoccio de primavera en el hemisferio norte (equinoccio de otoño en el hemisferio sur). Aquel año 325 el equinoccio había ocurrido el día 21 de marzo, pero con el paso del tiempo la fecha del acontecimiento se había ido adelantando hasta el punto de que en 1582, el desfase era ya de 10 días, y el equinoccio se fechó el 11 de marzo.

Teniendo estos fechas dadas en cristiano cristiano entonces me dí a la tarea de calcular sus respectivas correlaciones para la cuenta del tonalpohualli y fue ahi donde me dí cuenta que el dia 2 Mono coincidía perfectamente con el 11 de marzo de ese año. 

Como ya vimos arriba el signo Mono/Ozomatli tienen 3 probables lecturas, en donde el dia 2 Mono es una de estas 3 posibles lecturas. Entonces con esto obtuve el segundo dato calendárico que vincula a la Piedra de los Soles con el ajuste gregoriano. 

Sabiendo esto,  entonces podemos enunciar la siguiente correlación entre ambos calendarios :

Día 2 Mono = 10-11 de marzo de 325 d.c 

Intuí que si calculaba la cronodistancia entre ambas fechas  y las dividia entre 2, tal y como nos dice la instrucción gráfica, quiza obtendría algunos resultados interesantes. Y asi fue. Veamos  :

• Entre el dia 11 de marzo de 325 dc y el dia 16 de Octubre juliano de 1582 (incluidos los 10 dias que se dejaron de contar ) hay 459,338 dias. Si los dividimos a la mitad - como hicimos arriba entre el 1 lluvia y el 7 mono para encontrar el tonal 4 águila- , nos da la cantidad de 229,669 dias, que sumados desde el dia 2 Mono nos arroja el dia/tonal 13 Flor, ultimo dia de el tonalpohualli, al mediodía del 28 de diciembre del año 953, un instante después del mediodía empezó el dia/tonal 1 Cipactli, inicio del calendario sagrado de 260 dias:

11 de marzo de 325 + 229,669 dias = 28 de diciembre del año 953 = dia 13 Flor

Es decir , la mitad de la cronodistancia entre ambas fechas nos señala el momento de tonalnepantla ( al mediodía ) , justo a la mitad del dia en el instante en que se llevaba cambio de nombre del tonal, mismo que es marcado  a la mitad de la Piedra de los Soles  , señalado por el pico del águila.

El pico del aguila como marcador del tiempo en el signo 4 Ollin

Teniendo ya estas dos fechas del tonalpohualli labradas en la Piedra de los Soles coincidentes y relacionadas con la reforma gregoriana, me dí a la tarea de buscar más fechas que pudieran estar vinculadas calendáricamente o simbolicamente en ambos calendarios para el año de 1582 . Fue así que obtuve las  siguientes sorprendentes correlaciones para ese año, para antes y después del 15 de octubre, que como ya dijimos , fue la fecha que se puso en marcha el calendario gregoriano. Veamos :

• 2 Caña = 1-2 de febrero de 1582. Signo labrado en la frente del rostro humano en el centro de la piedra. Dicha fecha esta a 52 dias del solsticio de invierno, y muchos cronistas dejaron el dato que era cuando empezaba el año solar o agrícola. Ademas que en ese día el Sol nació por la mañana alineado con el eje de simetria de la Piramide del Sol en Teotihucan, que según las crónicas, fue el lugar donde se creo el Quinto Sol. Nombre calendárico del poderoso dios Tezcatlipoca.

• 1 Mono = 11-12 de marzo 1582 ( equinoccio de primavera ). Podemos ver que el signo mono tiene por ojo un numeral 1. Se aprecia esta diferencia en los ojos de los calendáricos signos calendáricos como el del signo águila o el del signo jaguar que fueron labrados con ojos de tamaño real.

• 1 Perro = 19-20 abril 1582,  Primer paso cenital en la latitud de las ciudades clásicas de de Izapa y Copán en los 15 grados Norte.  Esta latitud tiene la peculiaridad que sus dos pasos cenitales distan 260 dias entre ellos, dividiendo el año en segmentos de 260 / 105 dias.Esta muy desgastada la piedra pero es posible que tambien tuviera un numeral 1 por ojo.

• 2 Mono = 20-21 abril 1582 Primer dia después del primer paso cenital por Izapa-Copán , 15 grados Norte. 

• 2 Caña = 29-30 de octubre de 1582 gregoriano( Plasmado en la frente del rostro humano en el centro de la piedra)  El Sol al a amanecer salió justo detrás de la Pirámide del Sol en Teotihuacan, alineado con su eje de simetria. 

• 7 Mono = 16- 17 de Noviembre de 1582 gregoriano ,Paso por el Nadir del Sol en la latitud de Tenochtitlan.

Veamos en el siguiente gráfico las fechas simbólicas  que encontré para ese año , en ambos calendarios :

Año 1582 = 12 Conejo

Notemos que la mayoría de estas fechas del tonalpohualli en el año de 1582 están aglutinadas en un misma área en la piedra, acentuando de forma gráfica todo su simbolismo entre ellas, flanqueando todas ellas al círculo entre el signo lluvia y el signo mono.

Además de las fechas anteriores podemos encontrar algunas otras con contenido simbólico en el mismo año :

• 1 Ocelot = 1-2  agosto 1582, Inicio de la Trecena regida por Quetzalcoatl, un dia antes de que el Sol se oculte justo enfrente de la Piramide del Sol en Teotihuacan
• 3 Ocelot = 2-3 febrero 1582, Primer dia del año agrícola, que se puede inscrito ver en ambas garras del monolito.
• 4 Aguila = 3-4 de febrero y 31 oct / 1 de noviembre 1582.

Nota informativa :

El dia 15 de octubre del año 1583  fue cuando se instituyo el calendario gregoriano en México, correspondiente a un dia 1 Casa del año 13 Caña.

Fecha de la promulgación de la Bula Papal Inter Gravissimas

Veamos ahora que el Papa Gregorio XIII , por alguna razón desconocida, decidió anunciar su el dia 24 de febrero 1582 en la bula Inter Gravissimas, en la cual anunciaba las próximas reformas al calendario, que debería entrar en vigor en octubre de ese mismo año.

Si a la fecha en que se firmó la bula papal le restamos los 10 días , debido al atraso que estaban tratando de  ajustar, llegamos al 14 de febrero , que tiene una doble lectura en tiempo de Anáhuac :

14 de febrero de 1582 juliano = 1 Coatl del año 12 Conejo
14 de febrero de 1582 gregoriano proléptico = 4 Aguila del año 12 Conejo

El dia 1 Coatl esta relacionado a lo ciclos. Pareciera como si el Papa supiera que ese dia era el más propicio para lo relativo a abrir o cerrar  ciclos, el cual utilizo para anunciar un cambio en la forma de contar el tiempo, cerrando con ello el ciclo del calendario juliano y dar comienzo a una nueva era en el ciclo del tiempo gregoriano.

Los diez dias entre el día 4-Águila y el día 1-Coatl

Me gustaría resaltar estos 10 dias que en mi opinión fueron tomados en cuenta para el dia que se entrego la Ciudad de Tenochtitlan a los invasores. Pareciera como si los mexicas supieran de que su calendario estaba por ser cambiado por el cristiano y decidieron rendirse en una fecha muy simbolica para ellos pero que pudiera leerse tambien en el calendario cristiano.

La ciudad se entrego el dia 13 de agosto de 1521 juliano , diez dias antes, el 3 de agosto, el Sol se ocultaba en el poniente alienado perfectamente con el eje de simetria de la Piramide del Sol. El 13 de agosto fue un dia 1 Coatl. El 3 de agosto fue un dia 4 Aguila.

! Pareciera que nos hubieran dejado un mensaje para decirnos que sabían como funcionaba el nuevo calendario que entraría en vigencia en Anáhuac !

El año de 1532. Año 1 pedernal ¿Un Ajuste Anahuaca?

Como ya hemos visto, los signos calendáricos en la Piedra de los Soles tienen varias lecturas. En el caso del signo 1 Pedernal puede leerse como dia o como año. Sabemos que cada 52 años se repite el mismo nombre de un año y el año 1 pedernal anterior a 1582 fue en el año de 1532.

Año 1 pedernal = 1532

Lo interesante , y muy notable , es que el inicio del año solar tuvo por dia de inicio un dia 5 Mono / ozomatli , que ya vimos que es una de las tres fechas que se pueden leer en el monolito.

2-3  de febrero del año 1532

Si al dia 5 Mono le sumamos 10 dias encontramos las siguientes correlaciones,  que en mi opinión son simbolicamente importantes, y que quizá nos sugieran que ese año fue "especial", ya que se pueden leer muchas fechas como si fueran gregorianas, aún y cuando faltaban 50 años para que la reforma existiera. Veamos :

**** Notar que hay 10 días entre el tonal  5 mono (2- 3 de febrero ) y el tonal 1 Flor ( 11-12 de febrero ), destacado en la piedra ****

Tonal 1 Flor 

Correlaciones destacadas :

• 2-3 Febrero de 1532 = 5 Mono  , 
• 11-12 de febrero de 1532 = 1 Flor, 
• 28- 29 Octubre de 1532 = 1 Flor
• 21- 22 de marzo de 1532 = 1 Lluvia 
• 29- 30 de abril 1532 = 1 Pedernal
• 21- 22 de junio de 1532 = 2 Mono
• 12-13 de mayo de 1532 = 1 Mono
• 11-12 de agosto de 1532 = 1 Viento
• 19- 20 de septiembre de 1532 = 1 Cipactli
• 22- 23 de diciembre de 1532 = 4 Aguila

Nótese que ! todas las fechas anteriores están en el eje de simetría de la Piedra!  

También es de notar que el tonal 4 águila corresponde al dia 22-23 de diciembre de 1532, es decir , estaría señalándose el solsticio de inverno.

4 águila = 22-23 de diciembre de 1532 ( juliano )

Además las mismas fechas tienen relevancia en otros años de xiuhmolpilli , en el profético 1 Caña ( 1519), en los años 1 Pedernal o en los años 13 Caña  :

1 Lluvia = 12-13 de diciembre de 1611 ( año  2 Caña , Hubo un eclipse total de sol ese año. Chimalpain)

7 mono = 11-12 de mayo de 1559 ( 2 caña)

1 cipactli = 18-19 de abril 1531 ( 13 Caña )

4 Ollin = 1-2 de mayo de 1583 ( 13 Caña ) gregoriano

1 Lluvia = 11-12 de septiembre de 1518 ( 13 conejo), equinoccio de otoño

1 Lluvia = 10-11 de septiembre de 1560 ( año 3 pedernal), equinoccio de otoño

TLALTECUHTLI

Como podemos observar en los datos anteriores , pareciera como si los escultores de la piedra hubieran querido remarcar la existencia y singularidad de estos 10 días a a través de los cálculos , y yo pienso que tambien en la misma Piedra nos lo dejaron graficamente .Veamos

Muchos estudios se han hecho sobre de quien es el rostro en la parte central del monolito , algunos dicen que es Tonatiuh y un estudio reciente de Carlos Navarrete y Doris Heyden muestra que el rostro representa a la tierra , es decir a Tlaltecuhtli. Si damos por hecho de que es Tlaltecuhtli observamos que una de sus singularidades es que tiene una lengua de fuera. Esta lengua de fuera está relacionada a la naturaleza de la diosa que era la de " devorar cadáveres", pues tenia la capacidad de transformar o de comer lo muerto y transformarlo en vida nueva. El arqueólogo Leonardo López Luján explica : " Tlatecuhtli para los mexicas, mayas y tarascos, era una diosa que por las tardes se comía al sol, y en la mañana los vomitaba ". 

Pues bien, notemos que la punta de la lengua de Tlaltecuhtli esta justo encima de 2 quincunces que algunos autores han señalado que representan  unidades de tiempo , específicamente 5 días , así que la suma de los 2 quincunces sería de 10 días en total. Una personal interpretación es que podemos ver como la diosa esta "comiéndose " o haciendo la acción de " devorar " , ( o quiza " escupir" ) estos quincunces o estos 10 días.

Hagamos un pausa para reflexionar que quieren decir todos estos datos........

Es difícil intentar explicar el porqué coinciden tantos datos calendáricos en eventos totalmente distanciados cultural, cronológica y geográficamente. El Calendario Azteca se labró muchos años antes de la invasión hispana y en Europa ya tenian la solución para este ajuste astronómico desde el año de 1515, pues la Universidad de Salamanca habia enviado al Papa Leon X los cálculos necesarios para los ajustes que habían de hacerse. Estos datos Salamantinos fueron reenviados en el año 1578 a petición de Gregorio XIII y fueron los que después Lilio usaría para presentar al Papa,   y fue precisamente esta la propuesta liliana la que finalmente se aceptó y fue puesta en marcha por Clavio.

Pero entonces , Si en Europa ya se tenian los conocimientos y cálculos  precisos para echar a andar esta reforma , me obligo a hacerme estas preguntas :

• ¿ Porque escogieron precisamente el dia 15 de octubre y el año de 1582 como inicio del calendario gregoriano?

• ¿ Porqué no esperar a una fecha más significativa para hacerla,  como a principio de año o en la aplicación del próximo bisiesto?

• ¿ Acaso se llevaron a algunos astrónomos mexicas al Vaticano y les dieron los últimos detalles para dicha Reforma ?

• ¿Acaso los Mexicas calcularon o profetizaron el preciso día en que se establecería un nuevo calendario al mundo ?

• ¿ Acaso ambas civilizaciones tenian problemas calendáricos iguales, y encontraron soluciones iguales ?

• ¿ Acaso existía una comunicación transoceánica fluida que desconocemos el día de hoy ?

• ¿ Acaso ambos calendarios tienen un origen común ?

Son preguntas difíciles de contestar, pero si los pueblos de Anáhuac fueron capaces de calcular y pronosticar la llegada de los Europeos y una nueva religion :

¿ Porqué no pensar que realmente su ciencia del tiempo la llevaron a tales niveles que podían hacer cálculos muy acertados hacia eventos en el futuro ?

! Finalmente por eso es que invirtieron tanta energía en esta empresa !

 Año de la Reforma Gregoriana :1582 - 12 Conejo.

Es de llamar la atención que este año no se muestre directamente en la Piedra de los Soles, pero tampoco es un año ajeno que no haya sido marcado o resaltado como importante para Anáhuac , pues en el enorme monolito de Tlaltecuhtli descubierto recién el 2 de octubre de 2006 , aparece esta fecha labrada justo en una garra de la diosa, siendo la única fecha en todo el monolito. Veamos las siguientes figuras  :

Tlaltecuhtli

Fecha 12 Conejo

También en el Códice Borgia se encuentra resaltada esta fecha por medio de un cuadrete enfrentado a un pedernal. Veamos :

Reflexion Final :

Quedan muchas dudas y preguntas por contestar sobre el porqué la piedra tiene labradas las fechas relacionadas a la Reforma Calendárica Gregoriana. Hace falta investigación interdisciplinaria para poder comprender a fondo todos estos datos y llegar finalmente a una conclusión, por lo pronto dejo este trabajo a quien quiera proseguir con él, deseándoles el mayor de los éxitos.

Dejo una breve anécdota a manera de despedida :

La bandera de México : águila y serpiente

Nuestra bandera nacional actual tiene en su simbolo el Aguila en lucha con una serpiente. Simbolo de la lucha entre fuerzas contrarias que hacen la creación. Esta lucha es lo que llamaron los mexicas el atlachinolli.

Bueno resulta que en mil novecientos treinta y cinco, durante el mandato del presidente Lázaro Cárdenas del Río, los denominados camisas rojas y otros grupos pretendían sustituir el lábaro patrio por una bandera rojinegra.

Sin embargo, Benito Ricardo Ramírez Espíndola, un ciudadano como cualquier otro, tomó la enseña nacional y, junto con vecinos y parientes, monto una guardia de honor en la vecindad donde habitaba. Ésa fue la primera ocasión en que se le rindió homenaje a la Bandera.

En efecto, el 24 de febrero de mil novecientos treinta y cinco, se reunió un grupo de patriotas, vecinos de los barrios de La Merced y Mixcalco, encabezados por el Benito Ricardo Ramírez Espíndola, para rendir homenaje a la Bandera Nacional y desagraviar las irreverencias cometidas contra ella por grupos anarquistas.

El mencionado homenaje inició a las seis horas, en el patio del inmueble sito en la calle de Jesús María número noventa y seis, con guardias de honor que fueron alternándose hasta las dieciocho horas. En la misma fecha, Benito Ricardo Ramírez Espíndola decidió integrar un comité para gestionar ante las autoridades de la república la institucionalización del 24 de febrero como Día de la Bandera, creándose así el Comité Nacional pro Día de la Bandera.

Desde aquél entonces, Ramírez Espíndola escogió ese día, en razón de que en la misma fecha, pero de mil ochocientos veintiuno, al promulgarse el Plan de Iguala, se adoptó y se hizo el primer juramento a la bandera, denominada de las Tres Garantías, antecedente primigenio de nuestro actual lábaro patrio.

Lo curioso ( o sorprendente ) es que el dia 24 de febrero de 1935, justo cuando se instituyó oficialmente el dia de la bandera,  fue un dia Águila de numeral 10 , y como sabemos siempre hay 10 días entre un día Serpiente y un día águila. Ambos signos están en nuestro destino.....

Dedico este trabajo a mis hijos Cielo y Dany

Ing. César Morlán Valle
Estudio que empezó el dia 13 flor = 2 de septiembre del 2014

Gracias por leer!
* Amables lectores: Por favor comprobar todas las fechas vertidas en este estudio, y si encuentran algun error , por favor háganmelo saber en los comentarios del post.