lunes, 29 de agosto de 2016

La Gran Era Solar : Simetría Temporal en Anáhuac y en el Mediterraneo








Año 3 Técpatl, 1040 años.

Aquí en éste vino a perderse realmente el poblamiento de la gente de Tullan; fue entonces que empezó a quedar abandonada la población de los tulteca, cuando se dispersaron, cuando partieron hacia todas partes; por allá fueron a morir y algunos a fundar poblados, como lo hicieron los chololteca, que son parte de los mismos tulteca. En este tiempo vinieron a cumplirse cinco años desde que se escandalizaron los tulteca. 
( Memorial Breve, Chimalpahin)



" Ya se acabará el Tolteca y se asentará el Mexicano"
Leyenda de los Soles 

" Cuando se fueron los toltecas en 1 Tecpatl , al mismo tiempo se movieron hacia acá los mexicanos...."
Leyenda de los Soles 
En junio de 1040 ocurrió un tránsito de Venus por el disco del Sol, que es una conjunción inferior.              
 ( L. Maupome)

8 AHAU 11.12.0.0.0 (1440-1460) 
Este Katun 8 Ahau se asentó en el cargador de año cuando fue despoblada Mayapan, que da al sur. Ésta es la palabra del 8 Ahau Katun, el mismo en que fue despoblado Mayapan, Estandarte-venado. Mala es la palabra del katun pero así acontecerá, es su palabra cuando de nuevo regrese, según dijo el gran Ah Kin, Sacerdote-del-culto-solar, Chilam, Intérprete, cuando escribió los signos en la faz del Katun del 8 Ahau. 
























Copán, Honduras, fue un centro astronómico maya de gran importancia. Por los datos de la Estela A logró una determinación muy precisa del calendario (año 731). En la Estela M se encuentran por primera vez eclipses con la ordenación de lunas en grupos de 5 y 6 (año 756).

En 763, el Templo 22 se dedicó a Venus con las correcciones correspondientes al período sinódico y el Templo 11 probablemente estaba dedicado a las tablas de eclipses.


El cálculo de Copan (731 d.C.) para la duración del año real fue de 365.2420 días (el valor actual es de 365.2420 días). Copán, palenque y Quirigúa fueron los lugares donde se determinó la duración del año trópico.

730 + 730 + 1 = 1461 + 47 = 1508

En Copán, en el siglo VIII, los mayas lograron determinar la duración del año real en 365.2420 días (el valor actual es de 365.2422, de manera que solamente hay una diferencia de un diezmilésimo de día). Esta determinación está en el Altar Q que lleva la inscripción del año 776 d.C ( simétrico con el inicio de las olimpiadas)


6. Estela B (CPN 3) a) Historia e Interpretaciones Comisionada por Waxaklaju‘n U B‘aah K‘awiil (el decimotercer gobernante, reinó en los años 695-738 d.C., conocido también como 18 Conejo). Fecha principal: 9.15.0.0.0 4 Ahau 13 Yax (22 de agosto del año 731 d.C.). La Estela B fue erigida para celebrar el fin de período 9.15.0.0.0 (22 de agosto del año 731 d.C.), siendo su fecha de Rueda Calendárica de 4 Ahau la misma del día en que fue creado el cosmos, miles de años en el pasado. La estela, a la que se le llama ―el Gran ... del Jade Celestial‖, fue dedicada por Waxaklaju‘n U B‘aah K‘awiil.



Cada k’atun recibía el nombre del día del calendario de 260 días con el que terminaba, que siempre era una fecha ajaw, aunque por razones aritméticas su coeficiente numérico iba retrocediendo de dos en dos. Así, por ejemplo, el k’atun 8 ajaw (672-692 d.C.) fue seguido por el 6 ajaw (692-711 d.C.) y éste a su vez por el 4 ajaw (711-731 d.C.)


In 378 a group of Teotihuacanos organized a coup d'etat in Tikal, Guatemala. This was not the Teotihuacan state; it was a group of the Feathered-Serpent people, thrown out from the city. The Feathered-Serpent Pyramid was burnt, all the sculptures were torn from the temple, and another platform was built to efface the facade .

Teotihuacan: An Exceptional Multiethnic City in Pre-Hispanic Central Mexico, Linda Manzanilla at CLAS UC Berkeley, 2015

 Salomón dedica el primer templo judío 960 a.C. (simétrico con el inicio del quinto sol)

lunes, 15 de agosto de 2016

Dia 1 Pedernal, Año 1 Pedernal : ¿Fecha de la salida Azteca de Aztlan? (11-12 de mayo de 1065 d.c)

Códice Azcatitlan


De todos los pueblos y culturas del mundo antiguo, no ha existido ninguna que se equipare con la obsesión de los pueblos de Anáhuac para comprender los movimientos de la mecánica celeste y en general de todos los eventos cíclicos de la naturaleza. Toda esta energía invertida durante generaciones tenia un único fin: Sincronizar a su sociedad y cada uno de sus individuos que la conforman, con los movimientos y ciclos del Sol , la bóveda celeste y la naturaleza. Para ello desarrollaron "calendarios" que usaban para practicante cualquier actividad humana, desde darles nombres a los infantes, pactar el dia de inicio de una conflagración belicosa, elegir a un gobernante o decidir en que momento habría que construir , o abandonar, una ciudad. Todo ello siempre en relación con los movimientos de la bóveda celeste . No dejaban nada al azar. De esta manera tomaron el destino de sus culturas y civilización en sus manos,  y cumplieron una agenda dictada por sus calendarios, mismos a los que también agregaron rumbos, colores,  aves, deidades que representaban fuerzas de la naturaleza y conceptos filosóficos. El principal de estos ciclos temporales era el llamado Tonalpohualli, o cuenta de los días, el cual constituía una verdadera herramienta ontológica, que ayudaba a tomar decisiones que repercutían en  los destinos del ser humano y su sociedad. La lectura de esta cuenta de 260 días, y todas las cuentas paralelas asociadas a éste,  estaba a cargo de verdaderos especialistas en su lectura, los cuales debían ser doctos en el conocimiento astronómico y matemático , para realizar intrincados cálculos y así poder obtener una buena lectura de esta herramienta.

El acontecimiento sincronizado a sus calendarios más dramático documentado que ha llegado a nuestros días fue sin duda la calculada entrega y rendición de la Ciudad de México Tenochtitlán. En un manuscrito anónimo de Tlatelolco, de 1528, podemos leer el dramático final del mundo Tenochca en donde Cuauhtémoc , ya sin ningún tipo de probabilidad de ganar la guerra, da evasivas y "largas" a Hernán Cortés para entregar la ciudad, enviando sus emisarios para así obtener mas tiempo y que llegara el dia exacto en que, mánticamente y cíclicamente hablando, fuera el dia mas propicio para rendirse. En este temprano documento se lee como es que Cuauhtemoc , último Tlahtoani mexica, reunido con sus sacerdotes y conocedores de los ciclos calendáricos , pide que le digan " cuanto falta" y ellos le contestan que tan solo faltaban 4 días, para que se cumplan 80 y se haga la voluntad de Huitzilopochtli. Deja que pasen estos 4 días, aconsejan los sacerdotes a Cuauhtémoc.

El día escogido en el Tonalpohualli para la rendición y depuesta de sus armas,  fue el día 1 serpiente, animal simbólicamente asociado a  los ciclos temporales y al cambio de piel. Un dia después, 2 Muerte, está asociado a la muerte y renovación. Además el dia 1 serpiente es el dia que divide un ciclo de 365 días en dos partes, una de 260 y otra de 105.

Los Mexicas eran un pueblo netamente calendárico y simbólico. Así lo muestra la lectura de su proceder. Por dar un ejemplo más menciono el simbolismo encerrado en los nombres de Cuauhtlequetzqui y Cuauhtemoc. El primero fue el nombre del dirigente con el cual los Mexicas inician una serie de caudillos, que los gobiernan y dirigen durante su migración en búsqueda de la tierra prometida por su deidad Huitzilopochtli. El segundo es el último dirigente nombrado por Mexicas como Tlahtoani de Mexico Tenochtitlán , y su ciudad hermana Tlatelolco.
Cuauhtlequetzqui significa " Aguila que se alza o se levanta " , y Cuauhtemoc significa " Aguila que desciende o se oculta". Ambos nombres hacen alusión al Sol. Un Sol que se levanta y amanece y otro que se oculta en el ocaso. Con el nombramiento de Cuauhtemoc, " águila que desciende" , los Mexicas simbólicamente, daban por concluido su ciclo temporal y de gobierno, empezado algunos siglos atrás por Cuauhtlequetzqui, " águila que se alza".






Ahora, es bien conocido el Códice de la "Tira de la Peregrinación" o Boturini, que más que peregrinación debería llamarse como "Tira de la Migración", ya que peregrinar es ir a algún lado y REGRESAR al lugar del cual se partió, así que el termino MIGRACION se adecua más , ya que los mexicas no regresaron fisicamente a Aztlan, lugar de su partida, pero sí fundaron para su lugar final un lugar parecido a éste, ya que Tenochtitlán también fue fundada en una Isla, tal y como lo fue Aztlan.

Siguiendo con este tema, después de haber salido de Aztlan llegaron a Culhuacan ( Huehue o Teo Culhuacan) , justo a la orilla de la laguna, y estuvieron alli 28 años. Lo curiosamente simetrico, o enigmático, es que al llegar los Mexicas a la rivera del lago de Texcoco, también había un lugar llamado Culhuacan, sitiado en las orilla  de este lago, de ascendencia Tolteca. Estuvieron 28 años en esa ciudad y al concluir este periodo de tiempo fundan Tenochtitlán.


Con estos datos anteriores podemos deducir que su proceder era simbólico y de una simetría temporal calculada.




Isla de Aztlan---->(Huehue) Culhuacan<----------------------------->Culhuacan---->Isla de Tenochtitlan
Alpha                                                                                                                   Omega
   Genesis                                                                                                                 Apocalipsis


Es precisamente este afán de proceder simbólica y simétricamente ,el que nos ayuda a entender mejor la filosofía y cosmovisión de este pueblo de ascendencia chichimeca, ya que a través de los hechos coyunturales en la narrativa de su historia, es que podemos ver que las fechas para actos como el inicio de su migración, el alzamiento de Huitzilopochtli como deidad y la fundación ,y posterior rendición de Tenochtitlán, fueron deliberadamente escogidas y calculadas, para sincronizarse principalmente con los movimientos del sol ( pasos por el cenit y nadir,  solsticios y equinoccios) , y de algunos otros astros del firmamento, como Venus o las Pléyades.


EL NÚMERO 260 Y LA CUENTA DE LOS AÑOS 

Es bien conocido que su ciclo principal , del cual se desprendían los demás ciclos, era el llamado Tonalpohualli. Esta cuenta estaba conformada por 20 arquetipos y 13 números, que al multiplicarse entre ellos nos da la cantidad de 260 días. Esta cuenta era la de uso diario y daba los nombres de los días y una vez que se agotaban sus 260 combinaciones , se repetía desde el principio hasta volver a agotar nuevamente las 260 combinaciones y así ad infinitum.

Ahora bien, el tonalpohualli también daba los nombres de los años de 365 días, a los que se les llamaba Xihuitl en lengua Náhuatl. La forma en que lo hacia es que, por ejemplo:
Si un año llevaba el nombre 1 Pedernal, 365 días después en el tonalpohualli ( 260 + 105) estaría el dia 2 Casa, que seria el nombre del siguiente ciclo anual. Si a este dia 2 casa sumamos 260 + 105 días , arribamos al día 3 Conejo, y el año toma nombre de este día, y finalmente agregando otros 260+105 días, llegamos al dia 4 Caña, que da nombre al cuarto ciclo anual. A partir de ese año el siguiente sera nuevamente de signo Pedernal , pero de numero 5. Es decir el consecutivo de años va a aumentando un dígito hasta llegar a 13, siempre con nombres de Pedernal, Casa, Conejo y Caña. Esta cuenta se re-inicia al contabilizarse 52 años, es decir 4 veces 13 años.

Ejemplo :
año 1 : 1 Pedernal
año 2 : 2 Casa
año 3: 3 Conejo
año 4: 4 caña 
año 5: 5 Pedernal
año 6: 6 Casa
año 7: 7 Conejo 
año 8 : 8 Caña
año 9:  9 Pedernal
año 10: 10 Casa
año 11: 11 Conejo
año 12: 12 Caña
año 13: 13 Pedernal
año 14 :1 Casa
año 15: 2 Conejo
año 16: 3 Caña
año 17: 4 Pedernal
.
.
.
.
.
año 52 : 13 Caña 
año 1 : 1 Pedernal

Esta forma de contar los años tiene sus propiedades y curiosidades matemáticas, ya que si a un año llamado 1 Pedernal le sumamos 260 años , arribaremos a un año 2 Casa, año siguiente en un consecutivo de 52 años. Lo mismo sucede al sumar a este mismo año 1 Pedernal 365 años, pues también arribaríamos a un año que se llamase 2 Casa, es decir :

Año 1 Pedernal + 260 años nos lleva al año 2 Casa
Año 1 Pedernal + 365 años nos lleva también a un año 2 Casa.

Como ya vimos, esta simetría calendárica con los nombres de los años y los números 260 y 365, en mi opinión, fue conocida y usada por los Mexicas para la elección de ciertos eventos cruciales en la vida de su cultura, tales como fueron el inicio de su migración, el elevamiento del caudillo Huitzilopochtli como deidad, y el final de un ciclo de 550,420 días ( 1508 años vagos = 1507 años trópicos).

Veamos :


Año 1 PEDERNAL : 
Inicio de la migración Azteca 


La pictografía mas conocida del inicio de la migración Mexica es la que podemos observar en la lámina 1 del llamado Códice Boturini, en donde podemos observar claramente la salida de la isla de Aztlan y junto a la escena se observa un glifo con la fecha 1 Pedernal, además diferentes cronistas del siglo XVI , y posteriores,  nos han dejado el dato de que este año transcurrió entre los años 1064 y 1065 de la era cristiana. Veamos un fragmento de la lámina del citado Códice.






Se sabe que siguiendo un año de 365 días , sin ningún tipo de ajuste por desfasamiento del año trópico, el ciclo de 18 fiestas y 5 días aciagos se van recorriendo a razón de 1 dia por casi cada 4 años, lo que hace que este ciclo no tenga un comienzo fijo respecto al año trópico. Con este tipo de cuenta calendárica el dia cargador o epónimo ( dia que le da nombre al año -xihuitl) siempre corresponderá al último dia de la veintena de Tititl.


Derivado de lo anterior propongo una nueva lectura para este glifo calendárico:



El cuadrete con el glifo 1 pedernal en la escena de la salida de Aztlan corresponde a una fecha sintetizada , la cual mostraría el año 1 pedernal, dia 1 pedernal , 20avo dia de la veintena de Tititl, que como ya vimos corresponde al dia que le da nombre al año. Ademas, propongo esta misma fecha como la más probable para el inicio de su migración, debido a su contenido simbólico, calendárico y astronómico. 


Las razones para sostener lo anterior , las expongo a continuación :


Es bien conocido que uno de los eventos solares más destacado por los pueblos de Anáhuac fue el paso del Sol por el cenit. Este fenómeno es relativamente fácil de observar , ya que es el día en que los objetos no producen ninguna sombra. La razón de esto es que el Sol se encuentra totalmente perpendicular sobre la latitud donde se está haciendo la observación.

El propósito de la migración Azteca era el encontrar el lugar de la tierra prometida por Huitzilopochtli donde se les daría todo el bienestar , abundancia y prosperidad. Este lugar , como bien sabemos , fue un islote en el lago de Texcoco, donde fundaron la ciudad de México -Tenochtitlán In Cuauhtli itlacuayan. En la latitud de Tenochtitlán el paso cenital sucede 2 veces al año, el primero entre el 17 o 18 de mayo y el segundo el 26 de Julio, gregorianos. 

Es justo de este evento solar en el que baso mi propuesta, ya que :



El primer paso cenital en la latitud de la FUTURA Tenochtitlán, sucedió exactamente al mediodía del dia 11 de mayo del año 1065, es decir en el momento en que empezaba el dia 1 PEDERNAL, del año 1 PEDERNAL, 20avo día de la veintena de Tititl.




En otra palabras :


Los Aztecas escogieron, o calcularon, el dia y el año de su salida de Aztlan por que justo en ese año de 1065, el día cargador del año o epónimo coincidía con el primer paso cenital en la latitud en donde algunos años después fundarían la ciudad de Tenochtitlán. Es decir el día 1 Pedernal, del año 1 Pedernal transcurrió desde el mediodía del 11 de mayo al mediodía del dia siguiente del año juliano de 1065, justo en el momento del  primer paso cenital en la latitud de Tenochtitlán.


Sol en el cenit en la latitud de Tenochtitlán, en virtual conjunción con el planeta Mercurio
 el dia 11 de mayo del año juliano ( 17 de mayo gregoriano)


El simbolismo es absoluto. No hay fecha más simbólica que esta. El paso del Sol por el cenit en el lugar de la tierra prometida , en el momento en que el "Águila ( el Sol) devora ( la sombra) " es un marcador. Este marcador , es el momento "0" desde donde empiezan su historia y su migración.

Esta virtual conjunción entre el Sol y Mercurio ( Huitzilopochtli y Painal)  se vuelve a dar pero ahora en el 1 año Pedernal ( 1324-1325) , en un dia 1 Cipactli, pero ahora en el nadir, después de 817 periodos sinódicos de Mercurio ( 116 días) , lo que nos hablaría de que este conjunción era importante para los Mexicas, ya que marcaría el inicio de la migración y el final de ella, en las vísperas de la fundación de Tenochtitlán. Veamos el gráfico







Año 2 Casa : Año final de su migración


Son varias las citas de distintos cronistas que nos dicen que el año de la fundación de Tenochtitlán, final de su migración, fue el año 2 Casa. Estos mismos cronistas asocian al año 2 Casa con el año 1325. Veamos estas citas :  


Fray Diego Duran



Chimalpain

También el Códice Mendocino es enfático al mostrar la fundación de Tenochtitlán con el año 2 Casa.  Este año puede observarse en la parte superior izquierda de la lámina.




Sin duda, de todas las fuentes en donde se puede relacionar al año 2 Casa , es en el monolito conocido como el Teocalli de la Guerra Sagrada, donde se puede encontrar labrado en la parte más alta de este monolito,  junto a demás fechas  y escenas fundacionales.



Finalmente veamos este texto del cronista Tezozomoc :

Tezozomoc


Este último cronista además de darnos la información de asociación del año 2 Casa con el año 1325, nos aporta otro dato al decir que " fue a los doscientos sesenta y dos años de que salieran de allá , y partieron para acá , en el año 1 Pedernal de Aztlan.."

Como podemos observar Tezozomoc en realidad hace mal los cálculos porque toma como absoluta correspondencia al año cristiano 1064 como el año 1 Pedernal, pero por no coincidir ambos tipos de año en el dia de inicio estos años no empatan entre si, es más, el año 1 pedernal corrió entre el año 1064 y el 1065 de nuestra era, así que si restamos al año 1325 , 1065 años nos daremos cuenta que el numero resultante es de exactamente 260, lo que quiere decir  que  :

Entre el año de salida de aztlan y la fundación de Tenochtitlán hay 260 años de diferencia. 

El hecho de que sean exactamente 260 años ,y que este numero sea de los mas simbólicos y sagrados para este y todos los pueblos de Anáhuac, nos habla de que no es una mera coincidencia, sino que precisamente esta correspondencia se buscó y calculó deliberadamente para inicio y final de su migración.

De acuerdo a lo anterior y usando años vagos de 365 días tendremos que 365 x 260 = 94,900 dias que sumados al 12 de mayo del año juliano 1065 , arribamos al día 8 de marzo del año juliano 1325. Es de notar que esta ultima fecha está a tan sólo 36 días del Gran Eclipse Total de Sol , que pudo verse en el altiplano central de Mexico con una magnitud del 99.95 % de obscuridad. 

Fuente : Sitio web de la Nasa



Fuente : Sitio Web de la Nasa


Muy probablemente este evento solar habría influido también en los cálculos para elegir el día exacto de la fundación de Tenochtitlán, que siguiendo la misma linea del paso cenital del año 1065, se habría llevado a cabo quizá a unos días después de este eclipse , en el dia 9 de mayo de 1325 ( 17 de mayo gregoriano) , dia en que ocurrió el primer paso del sol por el cenit, en un dia 11 Flor, dia dedicado al Sol.

En este punto quisiera agregar que la aparición de este ciclo de 260 años esta en linea con otro de 365 años, ambos números sabemos que forman la combinación de sus dos cuentas de días mas importantes el tonalpohualli y el xihuitl. Este otro caso de simetría con el número 365 aparece justo entre el año 1 Conejo (1142-1143) , año en el que elevan a Huitzilopochtli como deidad , equiparándolo con el Sol, y el año 2 Caña (1507-1508), año en que se cerró un gran periodo de 550,420 días, cantidad de tiempo necesario para sincronizar años de vagos de 365 días , con años trópico de 365.2422 , o lo que es lo mismo 1508 años vagos = 1507 años trópicos. Hay 365 años de diferencia entre estos 2 importantísimos eventos, de lo cual puedo deducir que :

Los Aztecas se dieron así mismos 365 años , desde la elevación de Huitzilopochtli en Coatepec, para cumplir sus aspiraciones de ser el gran pueblo dominador de Anáhuac, y al agotarse estos 365 años , que coincidiría con el fin del gran ciclo de 550,420 días, llegaría el mismo fin para los Mexicas, razón por la cual creo que ya estaban esperando que algún cambio importante sucediera cercano a esas fechas , porque ya sabían que se había agotado el tiempo programado. Este cambio, sabemos fue el arribo de la gente barbara de Europa.
Yo pienso que es por esta razón que unos años antes del arribo hispano el mismo Nezahualpilli ya le advertía a Moctezuma Xocoyotl que el tiempo del Mexica habia llegado a su fin, porque este sabio Tlahtoani de Texcoco muy seguramente era un gran conocedor de las cuentas calendáricas de Anáhuac.
Nezahualpilli fue un día a visitar a Moctezuma y le dijo: 
Poderoso y gran señor, mucho quisiera no inquietar tu ánimo poderoso, quieto y reposado, pero fuérzame la obligación que tengo de te servir y darte cuenta de una cosa extraña y maravillosa, que, por permiso y voluntad del señor de los cielos, de la noche y el día y del aire, ha de acontecer en tu tiempo. Por lo cual, debes estar avisado y advertido y con mucho cuidado, porque yo he alcanzado por cosa muy verdadera que de aquí a muy pocos años, nuestras ciudades serán destruidas y asoladas; nosotros y nuestros hijos, muertos, y nuestros vasallos, apocados y destruidos. Y de esto no tengas duda . ( Durán)

En resumen :

Loa aztecas escogieron el año 1 Pedernal, 1064-1065 , porque justo ese año su dia epónimo o cargador del año coincidía con el primer paso cenital en la latitud de la futura Tenochtitlán, al mediodía dia 11 de mayo del año juliano de 1065. yo pienso que incluso ese mismo día habrían iniciado su migración, ya que unos días antes , en un dia 4 águila ( 19 de abril del 1065) , según los Anales de Tlatelolco, Huitzilopochtli les había hecho la promesa de guiarlos.
Como ya demostré , el año de inicio de su migración esta a 260 años del año 2 Casa, 1325, lo cual nos habla de que no fue fortuita la elección del año de la fundación de Mexico Tenochtitlan, sino que fue deliberadamente calculada.



SIMETRIA TEMPORAL EN LA HISTORIA AZTECA-MEXICA 

(260 y 365 AÑOS)




El año 2 Casa ( 1324-1325) fue el año de la fundación de Tenochtitlán. La elección de este año no fue fortuita, sino calculada. Principalmente esta elección se debió a dos razones.

PRIMERA) Porque este año está justo a 260 años desde la salida de Aztlan, lugar de su origen ,en el año 1 Pedernal ( 1064-1065) o lo que es lo mismo 1065 + 260 = 1325

SEGUNDA) El año 2 Casa (1324-1325) está justo a la mitad de un periodo de 365 años. Periodo comprendido desde el año de nacimiento de Huitzilopochtli en el Cerro del Coatepec en el solsticio de invierno del año 1142 ( 1 Conejo) y el año 2 Caña (1507-1508) , año en que en el que también en el Solsticio Invernal acabó un gran ciclo de 550,420 días, tiempo necesario para acumular JUSTO UN AÑO de diferencia, entre cuentas con años vagos y años trópicos, o lo que es lo mismo 1507 años trópicos = 1508 años vagos.

1142 + 182.5 <---- 1325 ----> + 182.5 = 1507


Gracias por leer!


Cesar Morlan


13 agosto 2016:
9 mono, 13avo de panquetzalistli , Año 4 Pedernal






viernes, 24 de junio de 2016

El Xiuhmolpilli Mexica que explicaría la elección de la fecha del nacimiento de Jesús de Nazareth

«Nos visitará el sol que nace de lo alto» 

(Lucas 1,78)




«De la profecía cumea vino ya la última edad»
«grande el círculo de los siglos desde la raíz renace»
«Y ya regresa la Virgen y regresa el reino de Saturno »

EGLOGA IV
Virgilio

Xiuhmolpilli , Atado de Años 
Símbolo de la conclusión de un ciclo de tiempo


Así es! Estás leyendo bien, el título de esta entrada del blog, es " El Xiuhmolpilli Mexica que explicaría la elección de la fecha del nacimiento de Jesús de Nazareth " , y seguramente pensarás que esto es imposible pues nada tienen que ver ambos eventos, cultural espacial y temporalmente distintos, pero , en vista a la evidencias que presento en este estudio, no me queda más que decir que ...! el título del blog es correcto!

Amable lector, por favor ten paciencia y deja que me explique antes de emitir un juicio.


PARTE 1

Veamos :

¿ Recuerdas que fecha cristiana nos ha dicho la Iglesia Católica que nació Jesús en Nazarerth? Así es! Justo en la noche del 24 al 25 de diciembre del año -1 de la era cristiana, pero como es bien conocido no es la fecha real en que María dio a luz al Nazareno, sino más bien es un cálculo hecho en retrospectiva por la temprana Iglesia Cristiana. Ahora ¿ Te has preguntado alguna vez por qué se escogió PRECISAMENTE esa  día para marcar el nacimiento de Jesús?

El periódico del Vaticano,L’Osservatore Romano, hizo algunos comentarios interesantes al respecto :
"..En lo que se refiere a la fecha en que se celebra la Navidad, el rotativo católico dijo: “Históricamente, la verdadera fecha del nacimiento de Jesús permanece bajo un velo de incertidumbre que no han podido levantar ni la historia romana, ni el censo imperial de aquella época, ni la investigación de siglos posteriores. [...] La fecha del 25 de diciembre, como es bien sabido, fue escogida por la Iglesia de Roma en el siglo IV. En la Roma pagana, este día estaba dedicado al dios Sol [...]. Aunque el cristianismo ya estaba asentado en Roma a partir del edicto de Constantino, el mito [del] dios Sol todavía estaba muy difundido, especialmente entre los soldados romanos. Las festividades [...] que giraban en torno al 25 de diciembre estaban tan arraigadas en la tradición popular que la Iglesia de Roma pensó darle a esa fecha un sentido religioso cristiano. Para ello, se sustituyó al dios Sol por el verdadero Sol de Justicia, Jesucristo, escogiendo este día como fecha de su nacimiento”.
Del texto anterior podemos resaltar los siguientes hechos :

1.- La fecha exacta de el nacimiento " real" es incierta.
2.- La temprana Iglesia Romana ESCOGIÓ ,por conveniencia, la fecha del 25 de diciembre.
3.- La iglesia Romana sustituyó las fechas importante de una religión SOLAR , arraigada desde ya mucho tiempo entre el pueblo Romano.

El hecho de que la elección de la fecha del nacimiento de Jesús sea por una razón relacionada al SOL , entonces cabe preguntarse ¿ Qué tipo de evento solar es tan importante como para influir en la determinación de ésta fecha natal? Bueno, la respuesta es simple : EL SOLSTICIO DE INVIERNO.


El Solsticio de Invierno para las religiones de muchos pueblos de la antigüedad simbolizaba el renacimiento del Sol, ya que en ese punto termina su recorrido del Norte al Sur ,razón por la que  parece que se detiene por unos días , para finalmente desandar lo andado y retornar su camino al Norte , en un "renacimiento"  desde su máxima inclinación al Sur, hasta el Solsticio de Verano , 6 meses mas tarde.



Hasta aquí  podemos determinar entonces que: Hay una relación entre un evento solar - el solsticio de invierno-  y la elección de la fecha del nacimiento de Jesús, ya que este solsticio simboliza por sí mismo un nacimiento o un renacimiento anual del "Dios Sol" pagano.

Ahora bien , nuestro sistema de contar los años en A. C y D. C lo debemos al monje Dionysius Exigius (o Dionisio el exiguo), quien por orden del Papa Juan I elaboró una cronología fijando el nacimiento de Jesús en el año 753 A. U. C. (ad urbe condita) o año 753 desde la fundación de Roma. El año 1 de la era cristiana fue fijado por Dionisio en el 1 de enero del 754 A.U.C 

Sobre los cálculos exactos que Dionisio realizó, así como cuáles fueron las fuentes de datación en que los basó, solo se puede especular. Sin embargo, es un hecho que tomó como punto de partida el calendario de la Fundación de Roma, estableciendo como vimos que Jesús de Nazaret había nacido en el año 753 de la fundación de la ciudad. A esta cronología, se la llamaba en latín: «ab urbe condita» ("desde la fundación de la ciudad"), por tanto Jesús, según Dionisio, había nacido en el "anno DCCLIII ab urbe condita" (o 753 auc).


Todos los estudiosos del tema han estado de acuerdo en que el monje Dionisio cometió varios errores: El primero de ellos, el más obvio, fue que pasó del año I antes del nacimiento de Cristo al I después del mismo, "olvidando" el año CERO (0). Pero quizá en realidad esto no haya sido un error, sino un ajuste calendárico. Más adelante abordaremos este asunto. 

Pero ... ¿ Por qué Dionisio escogió ese PRECISO año y no algún otro ?


PARTE 2


Para contestar esta pregunta abordaré ahora un nuevo camino , diametralmente opuesto al que se ha abordado comúnmente por los investigadores, y es que  la respuesta que yo propongo tiene su fundamento en Anáhuac y NO en el Oriente Medio, ni en la Biblia. Para esto me es necesario explorar y explicar ahora algunos conceptos y eventos calendáricos , propios de la cronometría de los pueblos de Anáhuac.

Primeramente debo aclarar lo qué es un Xiuhmolpilli, ya que está incluido en el título de este blog. Empezando por su traducción, literalmente dice " atado de años" , el cual era simbolizado con un "atado de cañas", con el cual se expresaba la conclusión de un ciclo de tiempo, que generalmente era de un periodo en años de 13 , 52 , 80, 104 o un periodo mayor que fuera significativo para su cosmovisión.

Las representaciones de Atados de Año más conocidos son los que representaban la conclusión de un ciclo de 52 años vagos - de 365 dias - , periodo en el cual también habrían transcurrido 73 vueltas del Tonalpohualli, cuenta de 260 días básica en la cronometría de los pueblos de Anáhuac ( 52 x 365 = 73 x 260 = 18980 días) . Para esta culminación temporal se hacia una fausta fiesta, que según el códice Telleriano Remensis, se hacía en los años 1 Conejo en todos los años anteriores a Motecuzoma Xocoyotl , ya que este Tlahtoani Mexica mudó dicha celebración para el siguiente al 1 Conejo, que en su cronología correspondía al año 2 Caña. Esta fecha 2 Caña fue representada en varios monolitos que simbolizan atados de años como podemos ver en las siguiente figuras :

Fig. 1 Atado de Cañas con signo frontal 2 Caña y signos laterales 
1 Pedernal y 1 Muerte 


Ahora bien, no sólo fue representada la fecha anual 2 Caña en monolitos que representan atados de años, también se han hallado algunos con  la fecha 1 Muerte o, como el monolito razón de este estudio , con la fecha 1 Caña, aunque éste último contiene más glifos calendáricos.


Fig. 2 Atado de Cañas con signo 1 Muerte



Fig. 3 Atado de Cañas con signo 1 Muerte


Fig. 4 Atado de cañas con signo frontal 1 Caña 



El Atado de cañas de la figura 4 , que como vimos significa la conclusión de un ciclo, tiene varios símbolos labrados en su superficie, los más claros están en su parte frontal , y algunos muy desgastados en la parte trasera.

En la parte frontal se puede observar claramente el signo caña con numeral 1, y a un costado se observa una bandera, que se puede asociar con el nombre de una de las 18 fiestas que conformaban un ciclo de 360 días. La bandera entonces puede interprestarse como el glifo de la veintena de Panquetzalistli, que su traducción literal es "Levantamiento de Banderas". Arriba del glifo 1 Caña podemos ver el rostro humano de algún personaje o deidad no identificada, el cual tiene saliendo de su boca la vírgula de la palabra, que al ser tallada de forma elegante, nos sugiere que lo que está diciendo es muy importante.

En la parte trasera del xiuhmolpilli de la figura 4 podemos observar más elementos tallados, aunque mucho más desgastados. El principal elemento es un cuadrete que contiene la figura de un animal, el cual he identificado como un conejo, el cual está asociado a un círculo que se interpretaría como un numeral 1,  es decir , estos glifos podrían leerse como año 1 CONEJO.



Fig. 5 Reverso del Xiuhmolpilli 





Fig. 6 Año 1 Conejo en el reverso del monolito


Dentro del mismo cuadrete, frente al conejo, pueden observarse algunos otros círculos en la parte superior y en la inferior, y justo a la mitad, dividiendo estos círculos, puede verse una glifo que del cual aún no he podido establecer su significado. Ahora bien , filtrando la imagen para poder tener una mejor lectura puedo ver que es posible contar 13 círculos, que junto al glifo CONEJO puede leerse como un día 13 Conejo. La fecha completa , usando el día y el año, puede leerse como :  AÑO 1 CONEJO, DIA 13 CONEJO.

Fig. 7 Reverso del monolito, con fecha dia 13 conejo , año 1 conejo

Si bien este monolito no tiene labrado en su superficie el año 2 Caña, éste puede deducirse de lo anterior, ya que del día 13 conejo , del año 1 conejo, hay exactamente 365 días al dia 1 Caña, del año año siguiente 2 Caña. Entonces , con lo labrado en la superficie del monolito , sus escultores dejaron sobreentendido que su lectura, y significado, está asociado también al año 2 Caña.

Como mencioné arriba el año 2 Caña fue tomado como el año en que se celebraría la fiesta del Atado de Años , esto por mandato de Moctezuma Xocoyotl , que según el códice Telleriano,  describe que dicha celebración se mudó  del año 1 Conejo (1506-1507) ,  al año 2 Caña ( 1507-1508). El año 2 Caña corrió entre el año cristiano 1507 y 1508, debido a que ambos sistemas calendáricos no empiezan al mismo tiempo, ya que el periodo mexica de 365 días ( xihuitl)  comenzaba , por esas épocas, por febrero. 

Veamos en la figura 8 cómo quedó descrito este cambio en dicho códice: 


fig. 8 Fragmento del Códice Telleriano. Glosa del año 1 conejo, 1506


Hagamos ahora la lectura calendárica de las fechas labradas en el monolito .

De acuerdo a la Ecuación de Caso-Nicholson , la fecha 1 Caña del año 2 Caña, día final de la veintena de Panquetzalistli , correspondió al dia 13 de diciembre de 1507que inmediatamente se asocia al Solsticio de Invierno. 365 días antes de esta la fecha, en el dia cristiano 13 de diciembre de 1506, también fecha del solsticio invernal , correspondió al día 13 conejo del año 1 Conejo.  En otras palabras, entre ambas fechas media un año exacto. Más adelante denotaré el valor y significado de este año de diferencia.







Resaltemos lo siguiente : El nacimiento de Jesús y las fechas labradas en el monolito se relacionan con el Solsticio de Invierno.


PARTE 3


Hagamos momentáneamente a un lado lo anterior, para pasar explicar la tercera parte de este estudio, en donde analizaremos la siguiente, y sumamente conocida , ecuación que nos dice que :

      1508 años de 365 días =  1507 años trópico de 365.2422 días. 

Es decir, que la naturaleza ajusta y sincroniza por si sola , después de la conclusión de alguno de estos periodos de tiempo, la diferencia entre años vagos y años trópico. En otras palabras , se necesitan 1508 años de 365 días, para acumular justo un año también de 365 días, debido a la fracción de diferencia entre el valor de un año trópico y un año vago, o lo que es lo mismo, en 1507 años trópicos caben exactamente 1508 años vagos. 

Todo lo anterior queda resumida en la expresión matemática siguiente :

365 x 1508 = 365.2422 x 1507 = 550,420 dias

Esta formidable relación matemática engloba también a otros ciclos astronómicos y calendáricos, propios de la cronometría del antiguo México. Veamos :

365 dias x 1508 = 550,420 dias

365.2421987 x 1507 =  550,419.99 dias

18,639 lunaciones  = 550,420.64 = 29.53 x 18,639

2,117 Tonalpohualli = 550,420 = 260 x 2,117

29 Atados de Años ( Xiuhmolpilli)   = 550,420 = 29 x 52 x 365


34 ciclos de eclipses Inex + 29 ciclos de eclipses Saros = 550,420 
(10,571.95 x 34) + ( 6,585.32 x 29)



Impresionantes datos..¿no? ...pero ....¿ y esto que tiene que ver con la fecha del nacimiento de Jesús ?

Bueno, aquí viene la magia de este estudio, ya que justamente lo que quiero probar es que : 

La fecha del nacimiento de Jesús de Nazareth fue escogida precisamente  porque : Justo ese día y ese año daba comienzo uno de estos grandes ciclos de 550, 240 días, necesarios para sincronizar e igualar las diferencias entre años vagos y años trópicos.

Dicho en otras palabras el monje Dionisio, siendo un erudito matemático y astrónomo, habría tenido el conocimiento de la existencia de este gran ciclo, y estableció sus cálculos para que simbólicamente, con el nacimiento de Jesús , se iniciara una nueva era , un nuevo gran ciclo entre la tierra y el Sol.



PARTE 4 
- COMPROBACIÓN-

Y entonces ...¿ Cómo relacionar este ciclo de 550,420 días con el nacimiento de Jesús y el monolito del Xiuhmolpilli Mexica?

Recordemos que la fecha cristiana para el día 1 Caña, del Año 2 Caña,  labrada en la parte frontal del monolito/xiuhmolpilli , correspondió al dia 13 de diciembre de 1507, fecha del Solsticio de Invierno de ese año,  si a esa fecha del siglo XVI le restamos la cantidad de 550, 420 días , obtenidos en las ecuaciones de la sección anterior, llegaremos precisamente a la fecha calculada por Dionisio "el Exiguo" para el natalicio de Jesus de Nazareth. 
Veamos :

13 de diciembre de 1507 - 550,420 días = 24 de diciembre del año -1 

El dia 25 de diciembre sería el primer día de este nuevo ciclo.

Ahora bien, recordemos que en el reverso del monolito está labrada la fecha : día 13 Conejo, Año 1 Conejo, que como ya vimos, según la ecuación de Alfonso Caso, corresponde al dia cristiano 13 de diciembre de 1506, también solsticio invernal, que dista UN AÑO ( 365 días) exactamente del dia 1 Caña labrado en el frente del monolito. 

             Medida de un año exacto y atado. 
                     Códice Vindobonensis
Con este hecho, en mi opinión, los escultores trataron de resaltar  los 365 días que se acumulan en 1508 años vagos, debido al desfase con el año trópico. El hecho de que aparezca esta diferencia de un año en el monolito nos sugiere que efectivamente se trata de un fin de ciclo de 550,420 días, ya que es el único periodo temporal que puede arrojar una diferencia de UN AÑOPor otro lado, confirma también lo descrito en el Códice Telleriano, ya que puede interpretarse como prueba del cambio que hizo Moctezuma de la celebración del Fuego Nuevo, fin de un atado de años, del día 13 Conejo del año 1 Conejo , al año 2 Caña. *

* Ya en otro estudio he demostrado que , en base a lo narrado en los Anales de Cuauhtitlan y Tezozomoc , la celebración del atado de años se celebró en el día 8 Caña, final de la veintena de Atemoztli, en el dia cristiano 2 de enero de 1508, día en que además ocurrió un eclipse de Sol. 


CONCLUSION

Este monolito no es la  única prueba en donde encontré pruebas de que las cuentas calendáricas de Anáhuac y las cuentas europeas tienen como punto de encuentro el inicio de la era cristiana. El Chilam Balam de Maní, el friso calendárico del templo de Quetzalcoatl de Xochicalco , así como el mega monolito conocido com la Piedra del Sol, tienen datos que apuntan a este hecho, aunque este Xiuhmolpilli es la evidencia matemática y calendárica más evidente que prueba, en primer término, la existencia del ciclo de 550,420 días, y en segundo término que este ciclo puede asociarse con la fecha elegida por Dionisio por ser precisamente el día en que empezaba un nuevo ciclo de 1508 años vagos o 1507 años trópico, que simbólicamente representaría el inicio de un nuevo sol naciente,  de un nuevo tiempo, de una nueva era , regida por Jesus de Nazareth. No olvidemos además el dato de que la Era astrológica de Piscis empieza justamente con el nacimiento de Jesús.

Un dato muy revelador , sugerido por el investigador Raúl Gonzalez Cortés, en su libro " 1508 , El fuego de los Anillos" , es que el monje Dionisio habría tomado en cuenta como factor para determinar que el año 754 de la fundación de Roma fuera el año 1 de la era cristiana, el hecho de que este año está justo a la mitad de un ciclo de 1508 años ( 1508 / 2 = 754 ). En otras palabras : con su nacimiento,  Rómulo y Remo habrían sido los portadores de una nueva era, la romana, que la temprana Iglesia decidió dar por terminada justo a la mitad de uno de estos grandes ciclos de 550,420 días, debido al nacimiento de Jesús de Nazareth, el cual sería el nuevo portador de una nueva forma de contar el tiempo, de una nueva era y de una nueva religión: La Cristiana.

Finalmente , La idea de que en ambos continentes se conociera este gran ciclo de tiempo , en lo personal, me parece verdaderamente revelador y deja abierta la puerta a más investigaciones que servirán para reescribir la historia de la humanidad ,  porque definitivamente , no es como nos la han contado...



Links relativos :

 http://del-anawak-al-mundo.blogspot.mx/2015/12/el-gran-ciclo-de-29-atados-de-fuego.html

http://del-anawak-al-mundo.blogspot.mx/2014/09/tonal-1-lluvia-el-dia-que-se-inicio-la.html

https://www.youtube.com/watch?v=uTENbdx1ogk

http://del-anawak-al-mundo.blogspot.mx/2015/04/ano-1-conejo-nacimiento-de.html


























































3 atados:

1.- sideral con las pleyades
2.- Solar : Con el solsticio de invierno
3.- astrologico: con el eclipse y xiuhtecuhtli